奉和鲁望四明山九题。云北
皮日休 〔唐朝〕
云北昼冥冥,空疑背寿星。
犬能谙药气,人解写芝形。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。
焚香住此地,应得入金庭。
古诗译文
云北地区白天昏暗朦胧,仿佛背对着寿星。狗能熟悉药草的气味,人懂得描绘灵芝的形状。在野外休息时遇到松树如华盖,醉酒书写时碰到石屏风。在这里焚香居住,应该能够进入金庭仙境。
知识点
作者皮日休,唐朝晚期诗人,字袭美,号鹿门子,以山水田园诗和讽刺诗著称。诗题中的“奉和”指唱和他人诗作,“四明山”是浙江名山,道教洞天福地之一。诗歌主题涉及隐逸、道教文化,反映了唐代文人对自然和修道的追求。诗句中的“寿星”“金庭”等词源自道教神话,是了解唐代宗教文化的重要素材。
古诗注解
- 云北: 指四明山的云北峰或具体方位,表示山间云雾缭绕的北部区域。
- 寿星: 星宿名,即老人星,象征长寿,这里可能暗指仙境或神秘之地。
- 药气: 草药的香气,暗示山中多灵草仙药。
- 芝形: 灵芝的形状,灵芝在古代被视为仙草,象征长生不老。
- 松盖: 松树的树冠如伞盖,形容松树茂盛,提供荫蔽。
- 石屏: 石制的屏风或自然形成的石壁,增添山野情趣。
- 金庭: 道教中的仙境,如金庭洞天,指修行得道的理想之地。
讲解
这首诗是皮日休对陆龟蒙《四明山九题》的唱和之作,具体描绘了云北地区的景色。首句“云北昼冥冥”以昏暗的天色起兴,暗示神秘氛围;“空疑背寿星”借用星宿象征,增添仙气。第二联“犬能谙药气,人解写芝形”通过狗和人的行为,表现山中药草丰富,暗喻修仙环境。第三联“野歇遇松盖,醉书逢石屏”写诗人在野外的闲适生活,松盖和石屏代表自然之美。末联“焚香住此地,应得入金庭”直接表达焚香修道的愿望,期望进入仙境。整体上,诗作融合写景与抒情,语言凝练,意象生动,体现了皮日休对隐逸生活的向往和道教思想的渗透,是唐代山水诗的代表作之一。
古诗赏析
这首诗以四明山云北景致为背景,通过描绘昏暗的白天、熟悉的药气、灵芝形状、松盖石屏等意象,营造出一种幽静神秘的仙境氛围。诗人运用细腻的笔触,将自然景物与道教元素结合,如“焚香”和“金庭”,表达了隐居修道、超脱尘世的愿望。艺术上,语言简练,意境深远,体现了皮日休山水诗的典型风格,富有哲理和审美价值。
创作背景
这首诗是唐朝诗人皮日休奉和好友陆龟蒙(字鲁望)的《四明山九题》系列之作。陆龟蒙原诗描绘了四明山的九处景点,皮日休以此唱和,表达对山水隐居生活的向往。四明山位于今浙江宁波,是道教圣地,皮日休与陆龟蒙常以诗作交流,反映晚唐时期文人的隐逸情怀和道教影响。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)