奉和鲁望四明山九题。鞠侯
皮日休 〔唐朝〕
堪羡鞠侯国,碧岩千万重。
烟萝为印绶,云壑是堤封。
泉遣狙公护,果教ce子供。
尔徒如不死,应得蹑玄踪。
古诗译文
最是羡慕那鞠侯的国度，碧色山岩层层叠叠千万重。烟霞藤萝当作官印绶带，云霞深谷便是疆界堤封。清泉派遣狙公来守护，野果让榛子供奉。你们这些徒众若是不死，应当能够追随玄妙的踪迹。
知识点
唱和诗；皮陆；四明山；道教名山；唐代隐逸诗；庄子典故；猿意象在中国文学中的象征意义；唐代文人交往方式
古诗注解
- 奉和：奉命唱和诗词
- 鲁望：唐代诗人陆龟蒙的表字
- 四明山：浙江名山，道教第九洞天
- 鞠侯：指猿猴类动物，此处喻指隐士
- 印绶：官印和系印的丝带，象征权力
- 堤封：疆界，领地
- 狙公：养猴之人，典出《庄子·齐物论》
- ce子：应为“榛子”，指猿猴类
- 玄踪：玄妙的踪迹，指隐逸之道
讲解
这首诗是皮日休唱和陆龟蒙的组诗作品，以四明山为描写对象。诗人通过“鞠侯”这一意象，构建了一个理想化的隐逸世界。前两联写景，用“碧岩”“烟萝”“云壑”等意象勾勒出四明山的幽深神秘，并将自然景物比拟为官印、疆界，体现诗人对自然权力的推崇。后两联用典，借“狙公护泉”“榛子供果”的典故，暗喻隐士生活的自在超脱。尾联直接向陆龟蒙发出共隐之邀，深化了友情主题。全诗体现了皮日休诗歌炼字精工、意境幽深的特点，反映晚唐诗人逃避乱世、向往隐逸的普遍心态。
古诗赏析
本诗以奇幻的想象描绘四明山的神仙境界。首联以“堪羡”领起，直抒对鞠侯国的向往之情。颔联巧妙将自然景物与官职制度相比拟，“烟萝为印绶，云壑是堤封”赋予山水以人文色彩。颈联用《庄子》狙公典故，增添哲理意味。尾联发出邀约，期待与友人共寻玄踪。全诗运用比兴手法，将四明山塑造成一个超脱尘俗的理想国，语言精炼而意境幽远，体现了晚唐山水诗追求隐逸与哲理融合的特点。
创作背景
本诗是皮日休唱和好友陆龟蒙（字鲁望）《四明山九题》组诗之作，属晚唐唱和诗的代表作品。唐代中后期，文人雅士通过诗歌唱和展现才学、交流情感成为风尚。皮日休与陆龟蒙并称“皮陆”，二人隐居苏州期间，常以山水景物为题相互唱和，此诗即为皮日休对陆龟蒙描写四明山风光组诗的应和之作，通过咏叹四明山的神奇景观，表达对隐逸生活的向往。
作者信息
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量：皮日休全部诗词(511首)名句数量：皮日休经典名句(1726条)