奉和鲁望樵人十咏。樵谿

什么时候才能拥有这样一条山间溪流，让它自然生长出幽深的林木。让橡树的果实喂养山中的飞禽，让藤蔓的花朵垂覆在涧边的鹿身上。我所追求的不仅仅是砍伐木材以供炊爨，更希望以此生活来歌颂贤人治国、培育良材的德政。您应当明白上天的本意在于清静无为，我正该以此种简朴安宁的生活方式来安顿我的家族。

1. 奉和诗：古代文人之间以诗歌相互唱和的一种创作形式，体现文人交往与文学互动。 皮日休与陆龟蒙：晚唐文学家，二人并称“皮陆”，常共同创作，风格相近，多写隐逸、田园题材。 《诗经·大雅·棫朴》：赞美周文王德政，能培育贤才、使天下归心，后世用“棫朴”比喻君主贤明、政治清明。 道家“无为”思想：主张顺应自然、不妄作为，是古代隐士思想的重要来源。 樵夫意象：在中国古典诗歌中，樵夫常象征远离尘嚣、自食其力的隐逸者，是文人寄托理想人格的载体。 咏物诗与寄托：本诗虽题为咏“樵谿”，实则借景抒怀，表达人生理想，体现“托物言志”的传统手法。

《奉和鲁望樵人十咏·樵谿》是皮日休在苏州期间与友人陆龟蒙唱和的作品之一。诗中通过想象一个理想的山林溪涧，描绘了人与自然和谐共处的画面。诗人并不满足于做一个简单的砍柴人，而是希望通过这种朴素的生活方式，表达对“天道无为”的理解，并以此安顿家族、实现精神的自由。诗中“歌棫朴”一句尤为关键，将隐逸生活与治国理想联系起来，说明真正的隐士并非逃避责任，而是以另一种方式关怀社会。本诗语言简洁，意境空灵，既是对友人诗作的回应，也是皮日休个人心境的真实写照，展现了晚唐士大夫在乱世中寻求精神归宿的普遍心态。

本诗表面咏写樵夫所居的溪山环境，实则寄托了诗人深层的人生理想与政治情怀。前四句描绘了一幅和谐宁静的山林图景：溪水潺潺、幽木丛生、禽鸟自得、鹿卧花荫，充满自然生机与道家“无为”之美。后四句由景入情，从物质需求（产薪）上升到精神追求（歌棫朴），表达了诗人不慕名利、愿归山林的愿望。结尾“君知天意无，以此安吾族”点明主旨：顺应天道、返璞归真才是安身立命、保全家族的根本之道。全诗语言质朴，意境深远，融合了道家自然观与儒家政治理想，体现了晚唐文人在仕隐之间的精神挣扎与价值选择。

此诗为唐代诗人皮日休与好友陆龟蒙唱和之作。陆龟蒙隐居苏州甫里，自号“江湖散人”，常以田园、隐逸生活为题作诗。他作《樵人十咏》咏写樵夫生活，皮日休遂作《奉和鲁望樵人十咏》十首应和。当时皮日休亦任苏州从事，身处官场却向往隐逸生活，借和诗抒发对自然、简朴生活的向往和对理想政治的寄托。晚唐社会动荡，官场腐败，文人常以隐逸题材表达对现实的不满与精神追求。