奉和鲁望樵人十咏。樵径
皮日休 〔唐朝〕
蒙茏中一径,绕在千峰里。
歇处遇松根,危中值石齿。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。
自古行此途,不闻颠与坠。
古诗译文
云雾缭绕之中有一条小路，蜿蜒曲折地穿行在重重山峰之间。歇息的地方恰逢松树的根部，行走途中常遇到凸起的岩石。野花穿破了粗麻制成的衣服掉落下来，行路时拂动云雾，脚上的草鞋随之扬起。自古以来走这条路的人，从未听说有谁跌倒或坠落过。
知识点
1. 皮日休是晚唐著名诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”，二人多有唱和之作。
2. “奉和”是古代文人应和他人诗作的一种形式，“和”指依照原诗的韵脚或体裁作诗回应。
3. 本诗属于咏物诗中的“咏樵”题材，通过描写樵夫生活反映自然之美与人生哲理。
4. 唐代山水田园诗派之外，晚唐诗人也常借自然景物抒写隐逸情怀与人生感悟。
5. 诗中“石齿”“枲衣”“芒鞋”等词体现了对细节的精准刻画和对劳动人民生活的关注。
2. “奉和”是古代文人应和他人诗作的一种形式，“和”指依照原诗的韵脚或体裁作诗回应。
3. 本诗属于咏物诗中的“咏樵”题材，通过描写樵夫生活反映自然之美与人生哲理。
4. 唐代山水田园诗派之外，晚唐诗人也常借自然景物抒写隐逸情怀与人生感悟。
5. 诗中“石齿”“枲衣”“芒鞋”等词体现了对细节的精准刻画和对劳动人民生活的关注。
古诗注解
- 蒙茏：形容草木茂密、云雾弥漫的样子。
- 一径：一条小路。
- 千峰：形容山峰众多，层峦叠嶂。
- 歇处：休息的地方。
- 松根：松树的根部，常裸露于地面，可作歇息依托。
- 危中：在险要或危险之处。
- 石齿：突出的岩石，形状如齿，形容山路崎岖不平。
- 花穿枲（xǐ）衣落：野花刺穿了粗麻做的衣服，也有人解作花落于衣上。枲，粗麻，指樵夫所穿的粗布衣服。
- 云拂芒鞋起：行走时脚踩云雾，草鞋（芒鞋）仿佛从云中抬起。形容山路高峻，已入云中。
- 颠与坠：跌倒和坠落，指发生意外。
讲解
这首诗表面上写的是山中樵夫行走的小路，实则蕴含深层意蕴。诗人通过描绘一条隐秘、崎岖却始终安全的山径，象征一种虽处险境却能安然前行的人生道路。樵夫的形象代表着勤劳、坚韧与顺应自然的智慧。诗中“不闻颠与坠”不仅是对技艺的肯定，更是一种人生信念的表达——只要遵循自然规律，脚踏实地，即使身处险境也能化险为夷。结合皮日休所处的晚唐乱世，此诗或许也寄托了诗人对乱世中保持节操、安身立命之道的思考。整首诗语言平实，意境深远，是晚唐咏物抒怀诗的佳作。
古诗赏析
这首五言古诗以简洁凝练的语言描绘了一幅深山樵径图。首句“蒙茏中一径，绕在千峰里”即勾勒出小路隐没于云雾林木、盘绕群山的幽邃意境。中间两联通过“遇松根”“值石齿”“花穿衣”“云拂鞋”等细节，生动再现了樵夫行走山径的艰辛与自然的亲密接触，充满生活气息与画面感。尾联“自古行此途，不闻颠与坠”笔锋一转，由实入虚，既赞樵夫技艺娴熟、行走稳健，又暗含对坚守正道、历经险阻而安然无恙的人生境界的赞美。全诗情景交融，寓理于景，语言质朴而意境深远，体现了皮日休诗歌清峻淡远的风格。
创作背景
此诗是唐代诗人皮日休与友人陆龟蒙唱和之作，属于《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的《樵径》一篇。“鲁望”是陆龟蒙的字。当时皮日休与陆龟蒙同隐居于苏州一带，二人常以自然景物与隐逸生活为题相互唱和。本诗通过对樵夫行走山径情景的描绘，赞美了山间小路的幽深自然之美，也寄托了诗人对隐逸生活的向往和对坚韧品格的赞颂。
作者信息
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量：皮日休全部诗词(511首)名句数量：皮日休经典名句(1726条)