奉和鲁望樵人十咏·樵风

野外的渡船载着打柴的樵夫，在平静的水波中来回穿行。四面八方吹来清爽的风，从早到晚归家的时间都一样。水面上浮萍的光彩染白了衣裳，莲花的影子映衬着柴薪，使其显得更加红艳。我真应该向朝廷请求封赏你，让你直接做镜湖的官长（或成为镜湖的主人）。

1. 奉和：古代诗歌中，按照他人诗作的题材、格式或韵脚进行创作，称为“奉和”，有时是应酬答和之作。皮日休此诗是奉和陆龟蒙《樵人十咏》中的一首。
2. 鲁望：陆龟蒙的字，唐代文学家，与皮日休并称“皮陆”，二人诗风相近，常互相唱和，多写隐逸山水之作。
3. 镜湖：又称鉴湖，位于浙江绍兴，唐代为著名风景区。贺知章晚年曾向唐玄宗请求将镜湖赐予他作为放生池，后世诗人常用“镜湖”典故表示归隐林泉之志。
4. 樵风：原指打柴人遇见的山风，这里特指湖上助樵夫渡船的风，诗题“樵风”为皮日休组诗中的一曲。
5. 蘋与莲：蘋为浮萍，莲为荷花，二者皆为水边常见植物，常被诗人用来渲染湖上风光，烘托清幽意境。

• 樵客：打柴的人，此处指樵夫。
• 平波：平静的水波。
• 清飙（biāo）：清风，清爽的风。
• 旦暮：早晚，从早到晚。
• 蘋（pín）光：水萍的光彩。蘋，水生植物，即浮萍。
• 惹：沾染，吸引。
• 涵：包含，映照。
• 薪红：柴薪呈红色，可能指夕阳映照下柴火泛红，或指红薪（某些树木的薪材带红色）。
• 请封尔：请求朝廷封赏你（指樵风）。
• 镜湖公：镜湖的主人或管理者。镜湖在今浙江绍兴，唐代为著名风景名胜，常被诗人用作典故。

皮日休的《奉和鲁望樵人十咏·樵风》是一首描写樵夫日常劳作场景的隐逸诗。全诗八句，前六句写景，后两句抒情。首联“野船渡樵客，来往平波中”直接点题：一只简陋的野船载着樵夫，在平静如镜的湖面上穿梭往来。这里“平波”暗示湖面风平浪静，为后文“清飙吹”做铺垫。颔联“纵横清飙吹，旦暮归期同”写清风到处吹拂，不论日出日落，樵夫都按照同样的时间归家，表现出一成不变却怡然自得的生活节奏。颈联是诗中最为精致的描写：“蘋光惹衣白”写浮萍在水面反射出的光芒映在樵夫的衣服上，使衣服显得格外洁白（“惹”字用得生动，仿佛光主动沾染），“莲影涵薪红”写盛开的莲花倒影映在水中，恰好照在船上的柴薪上，使木柴染上一抹红色。红与白形成对比，画面优美。尾联“吾当请封尔，直作镜湖公”是诗人的感慨——他想要向皇帝请求封赏这阵风，让它成为镜湖的主人，实际上等于说自己愿意像风一样自由自在，成为镜湖的隐者。全诗在闲适安宁的景物描写中，寄寓了诗人对隐逸生活的向往，体现了“皮陆”诗派清丽淡远、富有理趣的风格。

此诗语言清新自然，意象明丽。首联“野船渡樵客，来往平波中”勾勒出樵夫乘小舟在平静湖面往来的悠然画面，点明“樵风”的载体——船与水面。颔联“纵横清飙吹，旦暮归期同”写清风吹拂，无论早晚，归期一致，暗示樵夫生活规律而闲适，暗含与世无争的哲思。颈联“蘋光惹衣白，莲影涵薪红”是工笔细描：浮萍的光泽映在衣衫上使其显得洁白，莲花的倒影使船上的柴薪泛出红色，视觉对比鲜明，色彩和谐，以“惹”“涵”二字赋予景物灵动之感。尾联“吾当请封尔，直作镜湖公”笔锋一转，由写景转入抒情，诗人欲向朝廷“请封”这阵清风，让它成为镜湖的主人，实则表达自己渴望像贺知章那样归隐镜湖、自由自在的心愿。全诗借“樵风”咏隐逸，情景交融，含蓄隽永。

此诗为皮日休《奉和鲁望樵人十咏》中的第五首，是和友人陆龟蒙（字鲁望）的同题之作。陆龟蒙曾作《樵人十咏》组诗，皮日休依韵和之。辘轳体组诗分别咏唱樵人生活中的十个场景，本首专写“樵风”，即樵夫渡水时所遇的清风。唐代末年社会动荡，皮日休与陆龟蒙隐居吴越，常以渔樵生活为题材，表现隐逸情趣。这首诗借写樵夫在镜湖上乘船往来、享受清风的场景，表达了向往自然、超脱尘世的心境，末句“直作镜湖公”暗用贺知章请为镜湖放生池的典故，寄托归隐之志。