奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

重阳节开启了秋天的节日，帝王车驾的仪容仪态随之活动。

金色的秋风飘拂着菊花的花蕊，晶莹的玉露在茱萸的枝条上凝聚。

帝王的览观超越八方之外，天上的日、月、金、木、水、火、土七曜星辰清晰显现。

接近深渊时应当随时警惕，身居高处难道会忘记危险吗？

1. 应制诗：奉皇帝之命所作的诗文，多用于庆典、宴饮等场合，要求内容歌功颂德，辞藻华丽，对仗工整。

2. 重阳节习俗：登高、佩戴茱萸、饮菊花酒，这些习俗从先秦时期就开始，至唐代已形成定制。

3. 七曜：中国古代天文学概念，指日、月及金、木、水、火、土五星。

4. 八纮：原指八个方向的边界，此处泛指天下、四方。

5. 临深履薄：语出《诗经·小雅·小旻》"如临深渊，如履薄冰"，比喻行事小心谨慎。

6. 景龙三年：唐中宗李显的年号，公元709年，属于唐朝中期。

• 重九：即重阳节，农历九月九日，因"九"为阳数，两九相重，故称重九。
• 宸仪：帝王的车驾仪容。宸，原指帝王居住的宫殿，此处代指皇帝；仪，仪态、仪容。
• 金风：秋风。古人以五行配四季，秋属金，故称秋风为金风。
• 玉露：晶莹如玉的露水，常指秋露。
• 泫：露水下滴的样子。
• 萸枝：茱萸的枝条。茱萸，一种香草，古人重阳有佩戴茱萸以辟邪的习俗。
• 睿览：帝王的观看。睿，圣明、智慧。
• 八纮：八方。纮，原指系帽的带子，引申为疆域、四方。
• 七曜：日、月及金、木、水、火、土五星的合称。
• 披：显明、展现。

这首诗是唐代著名宰相韦安石的应制诗代表作，通过学习这首诗，我们可以了解以下几个方面：

一、诗歌体裁与格律

这是一首五言排律，共八句，每句五字，属于近体诗中的律诗范畴。全诗严格遵守了平仄对仗的要求，颔联和颈联的对仗尤为工整："金风"对"玉露"，"飘"对"泫"，"菊蕊"对"萸枝"；"睿览"对"天文"，"八纮"对"七曜"，"外"对"披"。

二、意象运用

诗中的意象非常丰富，主要包括：重九（时间意象）、金风玉露（气候意象）、菊蕊萸枝（植物意象）、宸仪七曜（皇权与天象意象）。这些意象既符合重阳节的节日特点，又体现了宫廷应制诗的华丽风格。

三、思想内涵

应制诗大多以歌功颂德为主，但此诗尾联却巧妙地融入了治国安邦的政治智慧。"临深应在即，居高岂忘危"以登高为喻，劝诫君王身居高位更要谨慎小心，体现了古代士大夫"致君尧舜上"的政治理想。这也与韦安石后来四次拜相、官至尚书左仆射的政治生涯相呼应。

四、文学史意义

这首诗不仅是研究唐代宫廷诗歌的重要资料，也是了解景龙年间政治文化的重要文献。它反映了唐代重阳节宫廷活动的盛况，也展示了唐代应制诗的基本特征：讲究辞藻、注重对仗、颂圣为主，但又不失思想深度。

五、现实启示

诗中的"居高岂忘危"一句，不仅适用于治国理政，对于个人修养也具有重要意义。无论身处何种高位，都应当时刻保持警醒，居安思危，谨慎行事，这既是传统政治智慧，也是现代人生哲学。

这是一首典型的唐代应制诗，作于重阳节宫廷登高宴饮之时。全诗对仗工整，辞藻华丽，体现了初唐宫廷诗歌的风貌。

首联"重九开秋节，得一动宸仪"开篇点明时地，"开"字生动地表现出重阳节作为秋令节日的开启，"动宸仪"则写出帝王车驾出游的盛状。颔联"金风飘菊蕊，玉泫泫萸枝"是全诗最精彩的写景之句，"金风"对"玉露"，"菊蕊"对"萸枝"，对仗极为工稳。菊花和茱萸既是重阳节的典型意象，也暗合时令特征，描绘出秋日清丽的景象。颈联"睿览八纮外，天文七曜披"转入颂圣，写帝王视野之广阔，能够洞察天下，同时也描绘出天象的壮丽，气势恢宏。尾联"临深应在即，居高岂忘危"是全诗最富哲理的两句，以"临深履薄"的典故劝诫君王，身居高位更应居安思危，谨慎治国。这一句一语双关，既呼应了登高这一行为，又蕴含了治国安邦的政治智慧，使全诗在颂圣之中增添了深刻的思想内涵。

虽然从文学价值来看，此诗作为应制诗，整体意境并不十分突出，但在当时众多应制作品中仍属佼佼者。清代诗评家指出，此诗"作得快，但意境却十分一般，唯有最后一句一语双关，含意深长"。然而，正是这最后一句，使整首诗超越了单纯的歌功颂德，体现出诗人对治国安邦的思考，这也是韦安石作为唐代名相的政治智慧的体现。

此诗创作于唐中宗景龙三年（公元709年）九月九日重阳节。当时唐中宗李显幸临渭亭登高，命侍从臣僚每人赋五言四韵诗一首，并各得一字为题，先成者赏，最后成者罚酒。此次应制赋诗的臣僚多达二十四人，包括苏瓌、李峤、萧至忠、沈佺期、薛稷、韦嗣立、卢藏用、岑羲等人。韦安石得"枝"字为题，与苏瑰诗最先完成，受到嘉赏；而于经野、卢怀慎最后完成，被罚饮三杯酒。这一事件在《唐诗纪事》《全唐诗》等文献中均有记载，反映了唐代宫廷重阳登高的盛况以及帝王与臣子之间以诗赋酬应的雅集活动。