奉和府判学士景彝喜雪

北风停歇，冻云散尽，细密的雪花飘洒飞舞，随着夜晚降临更觉寒意。这场大雪滋润了肥沃的土壤，百姓们传颂着丰年的歌谣；官员们听闻这如玉的白雪，纷纷欢欣起舞。原野之上，是谁在呼唤苍鹰出猎？楼台殿阁前，正适宜在早晨骑马观赏。府判学士勤勉为民，流连咏叹，这一首诗篇高亢嘹亮，胜过幽兰之曲。

• 唱和诗：中国古代文人之间的一种诗歌交往形式，分为“和诗”与“和韵”等。本诗是韩维对友人景彝《喜雪》一诗的奉和，属于唱和之作。
• 瑞雪兆丰年：中国传统文化中，冬季大雪被视为吉祥的象征，预示着来年庄稼丰收。诗中“润浃土膏”即体现了这一观念。
• 《幽兰》：又称《猗兰操》或《幽兰操》，相传为孔子所作的古琴曲，后世常以“幽兰”比喻高雅的音乐或诗文。诗中“掩幽兰”极言友人和诗之妙。
• 韩维：字持国，北宋著名文人、政治家。与司马光、王安石等人交游，为官正直，文学上颇有成就，其诗风质朴自然，长于议论。

• 朔风：北风。
• 冻云：寒冬里凝聚不散的阴云。
• 润浃土膏：指雪水充分滋润土壤。“土膏”即肥沃的土地。
• 谣万俗：指百姓歌谣传颂，形容万民喜悦。
• 玉色：此处喻指白雪。
• 千官：形容众官员。
• 川原：原野。
• 呼鹰：指打猎时呼唤猎鹰，此处描绘雪后原野狩猎的场景。
• 楼观：楼台亭阁，泛指高大建筑。
• 跋马：骑马，此处指骑马赏雪。
• 亚尹：指府判学士，即诗题中的“府判学士景彝”。“亚尹”是对副职长官的尊称。
• 一章高唱掩幽兰：赞美对方的诗作高妙，使得《幽兰》这样的古曲都黯然失色。“幽兰”指古琴曲《幽兰操》，常喻高雅之作。

这首诗是韩维为友人景彝的《喜雪》诗所作的和诗，全诗紧扣“喜雪”主题。首联从风雪变化写起，通过“朔风收尽”到“细洒狂飘”的动态过程，引出夜雪寒意的降临，为下文铺垫。颔联是全诗的重点，诗人将视角转向民间与朝廷：大雪润泽土地，百姓歌谣传唱，官员也因瑞雪而欢欣起舞。“谣万俗”和“舞千官”形成呼应，展现了从上到下的喜悦之情，体现了诗人对民生的关注。颈联则描绘了两幅生动的雪后活动画面：一是原野上有人呼鹰出猎，展现豪情；二是朝时在楼阁前骑马赏雪，意态悠闲。这两句丰富了诗歌的意境，使“喜雪”之情更为立体。尾联点明创作缘由，称赞友人身为“亚尹”（府判），勤政爱民，且诗作高妙，其咏叹之章足以超越《幽兰》古曲。整首诗情感真挚，结构完整，语言凝练，既展现了雪景之美、雪中之乐，又寄寓了政治理想与同僚情谊，是一首典型的宋代士大夫咏物言志之作。

这首咏雪诗立意高远，不局限于对雪景的单纯描摹，而是将自然景象与民生、政治紧密相连。首联以“朔风收尽冻云漫，细洒狂飘入夜寒”起笔，写雪前风止云散、雪中细密飘洒的情景，动静结合，渲染出寒夜的氛围。颔联“润浃土膏谣万俗，喜闻玉色舞千官”由景及人，从雪润农田联想到百姓的喜悦，再以“舞千官”写官员们同乐，展现出官民共庆瑞雪的祥和画面。颈联“川原谁作呼鹰出，楼观朝宜跋马看”笔锋一转，以豪放的笔触勾勒出雪后原野狩猎、高楼观雪的壮阔图景，充满了生活情趣和豪迈之气。尾联“亚尹勤民流咏叹，一章高唱掩幽兰”巧妙扣题，赞美友人的诗作既体现了勤政爱民的情怀，又具有高超的艺术水准，甚至盖过了古曲《幽兰》。全诗结构严谨，对仗工整，将叙事、写景、抒情、议论融为一体，体现了韩维作为文人学者深厚的功力。

此诗为韩维的唱和之作，作于北宋时期。诗题中的“府判学士景彝”应为韩维的同僚或友人，时任府判官。当时正值冬日降雪，景彝先作一首喜雪诗，韩维便以此诗奉和。北宋士大夫之间常有诗词唱和的风气，此诗既是对友人诗作的回应，也借咏雪表达了对农事的关切、对百姓的关怀以及对友人勤政爱民品格的赞美。