奉和滁州九咏九首·幽谷晚饮

先生（指欧阳修）的品德高洁卓然，难以企及，其才能实在是辅佐帝王的良才。他皎洁明亮如同明月，却被众人所嫉妒，如同神龙蜿蜒盘卧，暂时隐伏。他将本该普济天下的恩惠，收敛起来，投入到滁州这一郡的政事中。如今幕府生活已有闲暇，于是多次游览山水。旌旗拂过茂密的山林，车马经过坎坷的道路。我喜爱这山谷中的泉水，它的声响早已远远传播。横卧的树木枝杈使得水流更加湍急，雨点滴落在嫩绿的新叶上。旁边生长着竹林相互环绕，碧绿的竹竿高耸挺立，有上千竿之多。远处的源头幽深遥远，巨大的磐石平坦得如同被打磨过一般。游动的鱼儿清晰可数，飞鸟嘤嘤鸣叫，相互应和。在薰风之后弹起瑶琴，在寒岩之左建造屋宇。宴席上已经能望见明月，众人仍围着坐席，手持纨扇。心情如同逍遥自在，言语间也不断吟咏招隐之诗。这一时的盛举耸动众人，传为佳话，千年之后仍能激励柔弱怯懦之人。如同《甘棠》诗中所怀的思念，又如望岘首山而流下的泪珠。何况在此盛德之人的治理下，百姓都蒙受恩泽，如同穿上裤襦般温暖。不必依靠碑刻来传扬，这厅堂的门窗又怎敢毁坏挫败？当今正值战乱之后，天地间充满坎坷艰辛。先生如同席上的珍宝，怎忍心让他在沟壑中挨饿？不要迟缓地等待黑轓车（指朝廷征召）的来临，应当迅速奔驰，接受四方的庆贺。

1. 和诗：指依照他人诗作的题材、韵脚或意境而创作的诗歌。曾巩此诗为和欧阳修《幽谷晚饮》之作，属于“奉和”体，常表达对原作者的敬仰或共鸣。

2. 曾巩与欧阳修的关系：曾巩是北宋古文运动的重要人物，为“唐宋八大家”之一。他早年受知于欧阳修，欧阳修对其文章极为赏识，曾巩也终生以师礼事欧阳修，二人情谊深厚。

3. 典故运用：诗中“甘棠”典出《诗经·召南·甘棠》，周人怀念召公之德，因召公曾于甘棠树下理政，故后人爱树思人；“岘首”指西晋羊祜镇守襄阳时，常登岘山，死后百姓立碑，望碑流泪，称“堕泪碑”。两典均用于称颂地方官的德政与百姓的怀念。

4. 黑轓：古代官员所乘之车，车帔为黑色，后用以代指朝廷的征召或任命。诗中“毋徐黑轓召”即希望朝廷不要迟迟不下诏令。

5. 襦袴：原指短衣和裤子，后喻指地方官给百姓带来的温饱与恩惠，典出东汉廉范任蜀郡太守时，百姓作歌“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五裤”，后世遂以“襦袴”称颂地方官的德政。

• 先生：指欧阳修，当时被贬为滁州知州。
• 卓难攀：品德高尚，难以企及。
• 材真帝王佐：才能确实是辅佐帝王的贤才。
• 皎皎：明亮洁白，比喻品德高尚。
• 众所病：被众人所嫉妒、诟病。
• 蜿蜿龙方卧：像龙一样蜿蜒盘卧，比喻贤才暂时隐伏。
• 卷彼天下惠：收敛起普济天下的恩惠。
• 赴此一郡课：投入到这一郡的政事中（课，指政务、职责）。
• 幕府：指地方官的官署。
• 蒙密：茂密的山林草木。
• 槎：树木的枝杈、木筏，此处指横卧的树枝。
• 竦竦：高耸挺立的样子。
• 窅：深远、幽暗。
• 盘石坦如磋：巨大的石头平坦得像被打磨过一样（磋，打磨）。
• 游鳞戢可数：游动的鱼儿收敛聚集，清晰可数。
• 嘤：鸟鸣声。
• 援琴：取琴弹奏。
• 薰风：和暖的风，常指初夏的南风。
• 结宇：建造房屋。
• 金纨：精美的纨扇。
• 招些：招隐之诗，语出《楚辞·招魂》句尾用“些”字。
• 甘棠诗之怀：指《诗经·召南·甘棠》，怀念召公的德政。
• 岘首泪尝堕：指西晋羊祜镇守襄阳，登岘山而感叹，后人立碑，望碑流泪的典故。
• 襦袴：短衣与裤子，比喻百姓的温饱，也指地方官的惠民政策。
• 栋牖：房屋的梁栋和窗户，代指建筑。
• 隳挫：毁坏、挫败。
• 甲兵后：战争之后。
• 轗轲：坎坷，困顿。
• 席上珍：席上的珍宝，比喻有才德的人被珍视。
• 沟中饿：饿死于沟壑。
• 毋徐黑轓召：不要迟缓地等待朝廷用黑轓车来征召（黑轓，古代官员乘坐的黑色车帏的车，代指朝廷征召）。

这首《幽谷晚饮》是曾巩写给老师欧阳修的一首和诗。欧阳修当时被贬到滁州当太守，心情有些郁闷，但他并没有消沉，反而在滁州写出了《醉翁亭记》这样千古流传的名篇，还写了《滁州九咏》来记录当地的山川风物。曾巩看到这些诗后，非常感慨，就跟着写了九首诗来回应，这一首就是其中之一。

诗的开头，曾巩毫不掩饰对欧阳修的崇拜，说他“卓难攀”“帝王佐”，品德才能都高人一等。但又说“皎皎众所病”，太优秀了反而被人嫉妒，只能像龙一样暂时盘卧着，这其实是替老师鸣不平。中间大部分篇幅写的是幽谷晚饮的景色：泉水叮咚、雨打新叶、翠竹环绕、游鱼飞鸟，还有弹琴、建屋、赏月、宴饮，画面非常优美，也透露出欧阳修在逆境中依然能享受山水之乐、保持旷达胸怀的品格。

最后，曾巩把笔锋转向了现实。他用“甘棠”和“岘首”两个典故，说欧阳修的德政会让百姓永远怀念，就像当年的召公和羊祜一样。接着他提到“当今甲兵后”，当时宋朝边境战事频繁，国家正需要人才，而欧阳修这样“席上珍”般的贤才，怎么能让他一直窝在地方上无所作为呢？所以结尾他急切地呼吁：“毋徐黑轓召，当驰四方贺”——朝廷赶紧派人来接老师回去吧，到时候大家都会为他庆贺的！

整首诗既有对老师的深情赞美，也有对时局的清醒认识，更包含了一种“好钢要用在刀刃上”的急迫期待。曾巩通过这首诗，既写出了滁州幽谷的美景，也写出了师生之间深厚的情谊，以及一种超越个人得失的家国情怀。

此诗是一首五言古体，风格典雅庄重，情感深沉真挚。全诗可分三层：首四句以“卓难攀”“帝王佐”盛赞欧阳修之才德，又以“皎皎众所病”“龙方卧”暗喻其遭谗被贬的处境，比喻精当，寄寓不平。中间部分描绘幽谷晚饮之景：旌旗车马穿行山林，泉水声响、槎横雨点、竹围碧千、游鱼飞鸟，动静相生，声色俱佳，展现出一幅清幽生动的山水画卷。其中“援琴薰风后”“觥筵已得月”等句，写宴饮之乐与逍遥之心，透露出欧阳修虽处逆境而旷达自适的情怀。末段由景入情，连用“甘棠”“岘首”典故，将欧阳修的德政比作召公、羊祜，赞其深得民心；又慨叹“当今甲兵后，天地合轗轲”，点明时局艰难，更显欧阳修之才的珍贵。结尾“毋徐黑轓召，当驰四方贺”，直抒胸臆，呼吁朝廷早日征召欧阳修，使其施展抱负，既是对师长的热切期盼，也暗含对朝廷用人不明的微讽。全诗结构严谨，写景细腻，用典贴切，情感充沛，充分体现了曾巩作为古文大家深厚的学养和对恩师的诚挚情谊。

此诗为曾巩所作《奉和滁州九咏九首》中的一首。宋仁宗庆历年间，欧阳修因支持范仲淹的“庆历新政”，被贬为滁州知州。在滁州期间，欧阳修寄情山水，修建了醉翁亭、丰乐亭等，并创作了《醉翁亭记》《滁州九咏》等诗文。曾巩作为欧阳修的学生和挚友，对欧阳修的遭遇深表同情，对其德才极为钦佩。他读到欧阳修的《滁州九咏》后，便依韵和作了这九首诗。本诗即和欧阳修《幽谷晚饮》之作，通过描绘幽谷晚饮的景致，赞颂欧阳修的高尚品德和卓越才能，同时表达对其被贬的惋惜以及期望朝廷早日重新起用他的心情。