奉和滁州九咏九首·石屏路

石屏上见不到刀劈斧凿的痕迹，石下最初是谁开辟了这条小径？
千骑经过时停下了管弦乐声，明月之下更觉山中寂静幽深。

1. 曾巩（1019-1083）：字子固，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，其诗含蓄典重，长于借景说理。
2. 滁州：今安徽滁州，欧阳修《醉翁亭记》所写之地，宋代文士常游咏此处山水。
3. 奉和：作诗与别人相唱和，本诗为和诗九首中的一首。
4. 石屏：指琅琊山中的屏风状岩石，为当地自然景观。
5. 以动衬静：诗中“千骑停管弦”以人马喧闹的中止反衬“山中静”，是中国古典诗歌常见的表现手法。

• 石屏：指像屏风一样直立的山石，形容山势陡峭如屏。
• 刀斧痕：人工雕琢的痕迹，此处形容石屏浑然天成，无人工修饰。
• 初谁：最初是谁，含有对自然奇观由来的探究之意。
• 行径：可行走的小路。
• 千骑：形容随从众多，通常指州郡长官出行时的仪仗队伍。
• 停管弦：停止吹奏管乐和弦乐，指为了不打破山中的宁静而停止音乐。
• 月明：明月高悬的夜晚。

本诗围绕“石屏路”展开两层意蕴：首联是对自然造物的惊叹与追问。石屏无斧凿痕，是造物之功而非人力所为，这既是对滁州奇石的写实，也暗含道家“大朴不雕”的哲学观。“石下初谁得行径”一句以问作结，留下幽渺的远古回音。后联将镜头拉回现实，千骑之盛与停乐之寂形成张力，人马喧止后，唯余清辉满山、万籁俱寂。诗人于此片刻寂静中，体悟到超越尘嚣的山林本真。全诗语言洗练，意脉暗连，是曾巩山水诗中寓理于景的典型之作。

此诗写山石小径之幽趣。前两句写石屏之奇：以“不见刀斧痕”突出石屏浑然天成的自然之美，以“初谁得行径”发问，将读者引向对原始初迹的遐想，平添神秘意趣。后两句转写游山之静：千骑过而停乐，反衬出对山林清音的敬畏；明月照而愈静，以声寂烘托境寂，更以“月明”点出澄明心境。全诗由物及人，由景入情，笔触简淡而意蕴深永，在奉和诗中自具理趣。

曾巩任滁州知州时，遍游琅琊山水，作《奉和滁州九咏九首》以唱和友人。此诗为其中咏石屏路之作。滁州多奇石幽径，诗人借石屏之景，抒发对自然造化与隐逸之趣的感悟，体现了宋代文人“格物致知”、于山水间体悟哲理的审美追求。