奉和滁州九咏九首·石屏路
曾巩 〔宋朝〕
石屏不见刀斧痕,石下初谁得行径。
千骑来时停管弦,月明更觉山中静。
古诗译文
石屏上见不到刀劈斧凿的痕迹,石下最初是谁开辟了这条小径?
千骑经过时停下了管弦乐声,明月之下更觉山中寂静幽深。
知识点
1. 曾巩(1019-1083):字子固,北宋文学家,“唐宋八大家”之一,其诗含蓄典重,长于借景说理。
2. 滁州:今安徽滁州,欧阳修《醉翁亭记》所写之地,宋代文士常游咏此处山水。
3. 奉和:作诗与别人相唱和,本诗为和诗九首中的一首。
4. 石屏:指琅琊山中的屏风状岩石,为当地自然景观。
5. 以动衬静:诗中“千骑停管弦”以人马喧闹的中止反衬“山中静”,是中国古典诗歌常见的表现手法。
古诗注解
- 石屏:指像屏风一样直立的山石,形容山势陡峭如屏。
- 刀斧痕:人工雕琢的痕迹,此处形容石屏浑然天成,无人工修饰。
- 初谁:最初是谁,含有对自然奇观由来的探究之意。
- 行径:可行走的小路。
- 千骑:形容随从众多,通常指州郡长官出行时的仪仗队伍。
- 停管弦:停止吹奏管乐和弦乐,指为了不打破山中的宁静而停止音乐。
- 月明:明月高悬的夜晚。
讲解
本诗围绕“石屏路”展开两层意蕴:首联是对自然造物的惊叹与追问。石屏无斧凿痕,是造物之功而非人力所为,这既是对滁州奇石的写实,也暗含道家“大朴不雕”的哲学观。“石下初谁得行径”一句以问作结,留下幽渺的远古回音。后联将镜头拉回现实,千骑之盛与停乐之寂形成张力,人马喧止后,唯余清辉满山、万籁俱寂。诗人于此片刻寂静中,体悟到超越尘嚣的山林本真。全诗语言洗练,意脉暗连,是曾巩山水诗中寓理于景的典型之作。
古诗赏析
此诗写山石小径之幽趣。前两句写石屏之奇:以“不见刀斧痕”突出石屏浑然天成的自然之美,以“初谁得行径”发问,将读者引向对原始初迹的遐想,平添神秘意趣。后两句转写游山之静:千骑过而停乐,反衬出对山林清音的敬畏;明月照而愈静,以声寂烘托境寂,更以“月明”点出澄明心境。全诗由物及人,由景入情,笔触简淡而意蕴深永,在奉和诗中自具理趣。
创作背景
曾巩任滁州知州时,遍游琅琊山水,作《奉和滁州九咏九首》以唱和友人。此诗为其中咏石屏路之作。滁州多奇石幽径,诗人借石屏之景,抒发对自然造化与隐逸之趣的感悟,体现了宋代文人“格物致知”、于山水间体悟哲理的审美追求。
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