奉和滁州九咏九首·归云洞

野草山花杂乱地生长在湍急的溪流两岸，桥边的旌旗倒影在水面上悠悠飘动。这处地处要冲的山洞，本该被人们发现和游览，却无人知晓它的存在；想到此情此景，又怎么能忍心在花开时节不外出游赏呢？

1. 曾巩：北宋文学家，“唐宋八大家”之一，世称“南丰先生”，以散文著称，诗歌风格质朴清新。 2. 奉和诗：古人之间用诗词互相唱和的一种形式，分为和诗、和韵等。奉和即恭敬地作诗应答。 3. 滁州九咏：一组描写滁州（今安徽滁州）风物的组诗，多为宋代文人唱和之作，归云洞为其中一题。 4. 归云洞：位于滁州琅琊山，因常有白云缭绕、出没洞中而得名，是古代文人探幽的著名景点。 5. 乱流：古诗词中常指湍急、纵横交错的溪流，体现山野自然之趣。 6. 反问手法：末句“可忍……不出游”运用反问句式，加强语气，表达诗人强烈的出游愿望和劝游之意。

这首诗是曾巩与友人唱和滁州归云洞的即兴之作。我们可以从三个层次来理解：第一层是写景，“野草山花夹乱流”描绘出山涧溪流旁草木自由生长的原始美，而“桥边旌旆影悠悠”则把人物活动的痕迹——旗帜倒影融入画面，增添了生气。第二层是转折，面对如此景致，诗人感慨“即应要地无人见”——这么好的地方竟然很少有人知道和游览，流露出一种惋惜和寂寞之感。第三层是升华，诗人以反问句“可忍开时不出游”表达自己的态度：既然春光正好、美景当前，怎么能忍住不出去走走看看呢？这既是对自己出游行为的肯定，也是对友人和读者的温柔劝勉。全诗语言简洁，但景中有情、情中有理，鼓励人们把握当下，亲近自然。

此诗前两句写景，后两句抒怀。首句“野草山花夹乱流”，以“野”“乱”二字勾勒出山间未经雕琢的原始景象，溪流湍急、花草丛生，充满生机与野趣。次句“桥边旌旆影悠悠”，视角从动态的乱流转到桥边静止而轻盈的旗帜倒影，一静一动，富有画面感。“旌旆”暗示了诗人并非独行，而是与友人结伴出游，增添了一份人文气息。后两句笔锋一转，感叹归云洞这样的佳境竟“要地无人见”，流露出对名胜被冷落的遗憾。“可忍开时不出游”以反问作结，既是对前句遗憾的回应，也是劝勉之辞：面对如此美景良辰，怎能忍住不出门游赏？全诗由景入情，语言自然流畅，含蓄中见力度，体现了宋代文人寄情山水、珍惜当下的生活态度。

曾巩曾任滁州知州（一说曾巩并未亲任滁州官，但常与友人唱和滁州风物）。滁州山水秀丽，尤其是琅琊山一带，有归云洞、酿泉、醉翁亭等诸多名胜。欧阳修曾贬官滁州，写下《醉翁亭记》，此后滁州成为文人雅士吟咏的对象。曾巩此诗为“奉和”之作，即依照滁州九咏的原题与友人唱和。归云洞幽深神秘、云气变幻，吸引诗人寻幽访胜。诗中既写洞外野趣的自然风光，也表达了对美景“无人见”的惋惜之情，暗含鼓励人们珍惜佳景、及时游赏的意味。