奉和汴州令狐令公二十二韵

有位向东远行的客人，在夷门落下船帆。

历经两年才得以抵达，停留五日也不算久淹。

在浚地重新修整旌旗，游历梁地时馆舍又有增添。

内心因喜爱行善而愉悦，神态因礼遇贤才而谦逊。

民俗丰饶可见劝勉之力，百姓安宁显露出察举贤廉之功。

仁爱的教化像风一样吹拂道路，及时的阴雨滋润着乡里民间。

执掌文律如同握住权柄，把握兵机好似钓到关键。

青色的旗帜像油亮的叶子般整齐，红色的仪仗如火焰般鲜明。春景更添艳丽，清晨的威仪更显庄严。

兵器如赤豹尾巴般森然排列，大旗如黑龙胡须般飘动。

门前清静尘埃刚刚收敛，黄昏时分太阳半含城头。

选择幽静之处开辟后院，占据美景坐在前檐之下。

铺开平滑的丝头地毯，高高掀起锦绣门帘。

柘枝鼓敲得如雷响，胡腾舞的衣衫如雪花飘动。

秀发顺滑让歌钗坠落，妆容在舞动的汗水中更显光彩。

灯烛重燃光芒簇簇，传递酒杯的手指纤细如玉。

盘中佳肴丰盛诱人，杯中美酒醇厚黏盏。

陆地珍馐有熟烂的熊掌，海味里有咸鲜的蟹螯。

福禄受到众人祝福，仪表被四座瞻仰。

您如羊祜常驻岘山受人怀念，如傅说不应归隐岩穴。

眷顾关爱遍及每个人，风雅情致事事兼备。

还嫌客人未能尽兴醉饮，一同赋诗直到夜色深沉。

1. 排律：这首诗是一首排律，排律是律诗的一种，篇幅较长，除首尾两联外，中间各联都要求对仗，且押韵严格。"二十二韵"指的是全诗共有四十四句，每两句为一韵，共二十二个韵脚。

2. 奉和诗：古代文人之间相互唱和的诗歌形式，通常是针对他人

• 奉和：做诗词奉答他人的作品，多为应酬之作。
• 令狐令公：指令狐楚，唐代大臣、文学家，曾任汴州刺史等职，"令公"是对中书令的尊称。
• 夷门：战国时魏都大梁（今河南开封）的东门，后代指开封。
• 落帆：降下船帆，指停船靠岸。
• 淹：停留，久留。
• 浚：古地名，在今河南浚县一带。
• 旌：古代用羽毛装饰的旗子，代指旗帜。
• 葺：修理，整治。
• 游梁：指游历梁地（今河南开封一带），汉代梁孝王曾在此建梁园，为文人聚集之地。
• 俗阜：民俗丰盛，百姓富足。
• 敦劝：督促劝勉（行善等）。
• 察廉：考察推举廉洁贤能之人。
• 仁风：仁爱之风，指良好的教化。
• 膏：滋润，滋养。
• 闾阎：指民间、乡里。
• 文律：文章的法则，这里指文化教化。
• 兵机：军事机宜，用兵的谋略。
• 钤：关键，要领。
• 碧幢：青色的旌旗，古代官员的仪仗。
• 油叶叶：形容旗帜光泽鲜亮、整齐的样子。
• 红旆：红色的旗帜。
• 火襜襜：形容旗帜如火焰般鲜明飘动。
• 枪森：指兵器排列森严。
• 赤豹尾：古代仪仗中饰有赤豹尾的旗子。
• 纛：古代军队里的大旗。
• 吒：通"咤"，形容旗帜飘动有声势。
• 黑龙髯：形容大旗如黑龙胡须般飘动。
• 丝头毯：以丝为原料的地毯。
• 褰：掀起，撩起。
• 锦额帘：有锦绣装饰的门帘。
• 柘枝鼓：跳柘枝舞时伴奏的鼓乐，柘枝舞是唐代流行的西域舞蹈。
• 胡腾衫：跳胡腾舞时穿的衣衫，胡腾舞也是唐代西域舞蹈。
• 回灯：重新点燃灯烛。
• 过酒：传递酒杯劝酒。
• 玉纤纤：形容手指纤细洁白。
• 馔：食物，菜肴。
• 殢：这里指食物丰盛诱人。
• 醅：未过滤的酒，这里指醇厚的酒。
• 陆珍：陆地出产的珍贵食品。
• 海味：海洋出产的珍贵食品。
• 福履：福禄。
• 形仪：仪表，风度。
• 羊公：指羊祜，西晋大臣，镇守襄阳时深受百姓爱戴，死后百姓在岘山为其立碑。
• 岘：指岘山，在今湖北襄阳。
• 傅说：商代贤相，传说曾隐居傅岩，后被武丁寻访任用。
• 岩：指傅岩，代指隐居之地。
• 风情：风雅的情致。
• 夜厌厌：形容夜色深沉、宁静的样子。

全诗结构严谨，层次分明，以"客有东征者"起笔，交代行踪与到访背景，随后围绕令狐楚展开，从其治理功绩、个人品德、仪仗威严到宴饮游乐，多角度进行描绘与赞颂。

在艺术手法上，诗歌善用对仗，作为一首二十二韵的排律，通篇讲究对偶，句式整齐，音韵和谐，体现了诗人深厚的律诗功底。如"心因好善乐，貌为礼贤谦"对仗工整，既写内心又写外貌，刻画了令狐楚的贤德形象。

意象选择丰富多样，既有"碧幢""红旆"等彰显威仪的仪仗意象，也有"柘枝鼓""胡腾衫"等展现宴乐风情的意象，还有"熊掌""蟹螯"等描绘佳肴的意象，共同构成了一幅丰富的画面，展现了当时的社会风貌与官僚生活。

情感表达上，全诗充满了对令狐楚的敬佩与赞美，语言得体，既不失应酬之作的礼仪，又蕴含真挚的情感，同时也流露出诗人对此次交往的愉悦之情。

此诗为白居易奉和令狐楚之作。令狐楚是中唐时期的重要人物，曾任汴州（今河南开封）刺史等职，在地方治理上颇有建树，且擅长诗文，与白居易等文人多有交往。

从诗题"奉和"及内容来看，这是一首应酬唱和之作。当时白居易可能有机会前往汴州，受到令狐楚的款待，目睹其在汴州的治理成效、生活场景及宴饮活动，遂作此诗以唱和令狐楚，既赞美了令狐楚的政绩、品德与风雅，也记录了此次交往的情景。

中唐时期，唱和诗盛行，文人之间通过诗歌唱和交流情感、切磋诗艺，此诗便是这一风气下的产物，体现了当时文人官僚之间的交往模式与文化氛围。