奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上

舜和尧的仁德教化了大戎，允许河陇地区归顺皇家的风气。指挥勇武的军队都是神机妙算，恢复和拓展乾坤是圣人的功绩。四位元帅出征却没有汗马功劳（意指轻松取胜），七个关隘虽然戍守但已经收起弓箭。上天将这件事留给英明的君主，不在别的年份，就在大中年间。

奉和诗：诗人附和他人诗作而作的诗，常用于宫廷唱和。白敏中：唐朝宰相，唐宣宗时期重臣，参与朝政。大中：唐宣宗年号，期间唐朝有短暂中兴。河陇：河西和陇右地区，唐朝西北边疆。舜尧：古代圣王，代表仁德治国。犬戎：古代少数民族，常指边疆异族。貙武：比喻勇猛的军队。四帅七关：可能指大中初年唐朝收复三州七关的历史事件。

这首诗通过奉和白敏中，颂扬唐宣宗在大中年间和平收复边疆的功绩。首联以舜尧仁德教化犬戎起兴，表明仁政感化边疆；颔联赞美军事指挥和开拓功绩；颈联具体描述出征无战事、戍关已收兵的和平景象；尾联归结为天意归于英主，强调大中年间的特殊性。全诗主题突出和平与圣明，反映了唐朝后期的中兴气象，语言凝练，用典恰当。

这首诗以庄重典雅的语言，赞美唐宣宗在大中年间的和平功绩。诗中运用舜尧典故，强调仁德教化胜过武力，对仗工整，如“指挥貙武皆神算”对“恢拓乾坤是圣功”，突出了神算和圣功的主题。后联“四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓”生动描绘了和平收复的场景，最后点明“在大中”，强化了当前君主的英明。整体上，诗歌体现了儒家仁政思想，艺术上简洁有力。

这首诗创作于唐朝大中年间，是一首奉和诗，可能附和宰相白敏中的作品。大中初年，唐朝利用吐蕃内乱，和平收复了河湟地区的三州七关，兵不血刃，体现了唐宣宗的“圣道和平”政策。诗中赞美了这一历史事件，颂扬皇帝的英明功绩。