奉谢徐献子

踏入青山，不知登上了第几重山峦，山势如龙盘曲、如凤飞舞，仿佛藏着仙人的宗脉。重重关隘被云雾封锁，让人怀疑前方已无路可走；可走了几步，天光豁然开朗，又一座奇峰出现在眼前。大涤洞中，丹砂凝结如同水井；昊穹殿下，石笋挺立好似松树。我来到这里，是为了与真正的仙人为伴，拄着竹杖、穿着草鞋，步履轻快地追寻着仙踪。

1. 大涤山：位于浙江杭州余杭区，是道教名山，被称为“大涤洞天”，为道教三十六小洞天之一，历史上许多道士曾在此隐居修炼。

2. 龙蟠凤舞：古代常用龙、凤形容山川形势，龙蟠指山势盘曲，凤舞指山形舒展，寓意吉祥灵秀，常与帝王或仙道之地关联。

3. 九关：源于道教观念，认为天有九重天门，每一关都有神兽守护，诗中借指山势险峻、云雾封锁如天门重重。

4. 丹作井：道教炼丹术中，丹砂是重要原料，古人认为丹砂凝结成井是灵气汇聚的象征，也指洞中红色岩石形成的天然井状地貌。

5. 杖屦：古代文人出游常携带手杖、穿着草鞋，象征隐逸闲适的生活态度，也是寻仙访道的典型装备。

• 龙蟠凤舞：形容山势蜿蜒起伏，如同龙盘曲、凤飞舞，暗喻这里风水极佳，是仙家福地。
• 九关：指重重关卡或极深的山门，形容山势险峻，云雾封锁如层层天门。
• 大涤洞：指大涤山中的洞天，是道教三十六小洞天之一，位于浙江余杭，相传为仙家修炼之所。
• 丹作井：丹砂凝结成井，形容洞中炼丹遗迹或红色岩石如井状，暗示此地曾为炼丹之地。
• 昊穹殿下：昊穹指苍天，殿下指宫殿之下，此处指高耸入云的殿宇或山崖之下。
• 石为松：石头形状如同松树，形容奇石嶙峋，如松树般挺立。
• 杖屦蹁跹：杖指手杖，屦指鞋子，蹁跹形容步履轻盈、姿态洒脱，表现出诗人寻仙访道的悠然心境。

这首诗是宋代诗人感谢友人徐献子之作，诗人通过描绘大涤山的奇幻景色，表达了对道教仙境的向往。全诗共八句，前四句写登山所见：青山重重，山势如龙飞凤舞，云雾封锁间忽然又见奇峰，写出山景的幽深与变幻。后四句转入具体景物：大涤洞中的丹井、昊穹殿下的石松，都是道教修炼的象征。最后两句点明主题——诗人来到这里，是为了与真人（得道仙人）为伴，轻快地追寻仙踪。整首诗不仅写景生动，更借景抒情，表现了诗人超脱世俗、追求精神自由的高雅情怀。对于学生来说，可以从中学习到如何通过景物描写来寄托情感，以及了解宋代文人与道教文化的密切关系。

此诗以游山为线索，描绘了大涤山幽深奇绝的景色，并融入了浓厚的道教仙踪色彩。首联“入得青山第几重，龙蟠凤舞着仙宗”以疑问起笔，写出山势层叠，仿佛已深入仙境；颔联“九关云锁疑无地，数步天开又一峰”用对比手法，先写云雾封锁的绝境，再写豁然开朗的奇景，极具画面感和哲理意味，暗喻人生绝处逢生。颈联具体描写洞中丹井、石松等道教意象，点明此地为仙家修炼之所。尾联直抒胸臆，表达自己愿追随仙人、逍遥山水的志趣。全诗语言凝练，意境空灵，虚实结合，既有山水之趣，又有求道之思。

此诗为宋代诗人所作，题为《奉谢徐献子》，是一首酬谢友人徐献子的诗。诗人游览道教名山大涤山，被其险奇幽深的景色和浓厚的仙道氛围所感染，遂作此诗以表达对友人引荐或陪同的感谢。宋代文人常与道士交往，崇尚山林隐逸和道教修炼，诗中透露出对超脱尘世、追寻仙踪的向往。