凤栖梧 太平兴国观作

这处古迹众多的道观琳宫，实在是可以作为修身养性的所在。周围桧树与柏树四季常青，仿佛蕴含着永葆青春的长生之气。只待修行功德圆满，方能与大道相会合。内心清净无为，默默契合上天的意旨。有幸得到这样安然清静的境地。整日逍遥自在，内心没有丝毫牵挂羁绊。年岁渐老，不堪尘世纷扰，心意自然退隐于此。

1. 词牌名《凤栖梧》：即《蝶恋花》的别名，又名《鹊踏枝》等，是常见的词牌名，双调六十字，上下阕各五句四仄韵。
2. 太平兴国观：观名。“太平兴国”是宋太宗赵光义的年号（976-984年），此观可能建于或得名于该时期，在元代仍然存在，是一处历史悠久的道教活动场所。
3. 道教修行思想：词中“无心默默符天意”体现了道家“无为而治”、“道法自然”的核心思想，强调修行不是刻意强求，而是要清静无为，与天道自然相契合。
4. 长春：除了指春天，在道教中常特指“长生久视”或“长春子”（如全真七子之一的丘处机号长春子），具有浓厚的道教仙学色彩。

• 琳宫：仙人所居之处，亦指道观、殿堂的美称。此处指太平兴国观。
• 桧柏：桧树和柏树，均为常绿乔木，象征坚贞与长寿。
• 长春气：指春天般生机勃勃的气息，也暗喻修道者体内长存之元气或长生不老的仙气。
• 功圆：即功德圆满，指修道或修行达到完满的境界。
• 济会：会合、成功。此处指修道成功，与道合真。
• 无心：没有机心，不刻意强求，顺应自然。
• 符天意：符合上天的旨意或自然规律。
• 方寸：指心。心之方寸之地，即内心。
• 萦系：牵挂、纠缠。
• 老大：年纪大，衰老。

这首《凤栖梧》是作者在太平兴国观中所作，是一首典型的道教修真词。全词围绕“清静逍遥”的主题展开。上阕写观中景色与修行的目标：看到古迹琳宫和青青桧柏，感受到一股长生之气，从而坚定了修道功成的决心，并强调要“无心”以合天意。下阕写当下的修行状态与心境：庆幸自己能得到这样一片清静之地，得以终日逍遥，内心毫无牵挂，最后以一个“退”字收尾，既指年纪大了自然退隐，也指心境上的退藏于密，不再追逐外物。整首词情景交融，将修道者的日常生活与精神追求完美地展现出来，给人一种宁静致远、超然物外的美感，是研究元代道教文学与文人精神世界的重要作品。

这首词以“古迹琳宫”起笔，点明地点与氛围，营造出古朴神圣的意境。词中“桧柏青青，宛有长春气”，既是写景，也是象征，以植物的长青暗喻道法的永恒与生命的延续。下阕转向内心世界的描写，“终日逍遥，方寸无萦系”生动地刻画了修道者超脱尘俗、心灵无累的自由状态。全词语言质朴自然，意境清幽淡远，将外在的景物与内在的修行感悟完美融合，展现了元代道教词作特有的超逸风格，表达了作者对宁静、自由、符合天道的理想生活的追求。

这首诗的作者为元代道士或与道教关系密切的文人，具体姓名已不可考。元代时期，全真道等道教派别盛行，许多文人或隐士选择栖身于道观之中，寻求精神解脱与长生之道。“太平兴国观”作为一处著名的道教宫观，是作者修道或游历的场所。作者身处其中，有感于道观的古朴清幽与松柏的常青，结合自身修道体悟，写下了这首表达对清净无为、逍遥自在境界向往的《凤栖梧》。