凤栖梧

参禅悟道的法门我全不会，
只在山水间闲游，但求心境淡泊无欲。
踏破虚空远离六根对立，
在松岩下和衣而卧，安然入睡。
何须在人前夸耀口舌之快，
心中一点灵明，不容丝毫尘垢遮蔽。
佛法本性庄严，观照自在无碍。

• 问道参禅：指探究佛理、修习禅法。
• 心无味：心境淡泊，无欲无求。
• 踏碎虚空：超越世俗束缚，达到空灵境界。
• 六对：佛教术语，指六根（眼耳鼻舌身意）与六尘（色声香味触法）的对立。
• 灵明：指本心、佛性，清净无染的智慧。
• 法性堂堂：佛法本性庄严光明。
• 观自在：即观世音菩萨，此处指内心自在无碍的境界。

这首诗通过日常生活场景阐述禅宗哲理。首句否定形式化的修行，强调心性修养；"境上闲游"表现随缘自在的生活态度；"踏碎虚空"象征超越二元对立；"和衣睡"展现自然无为的境界。后段批评口头禅，强调内在觉悟的纯粹性。全诗将深奥佛理寓于平实语言中，体现了禅宗"平常心是道"的思想，教导人们放下执着，回归本心，在日常生活中体悟佛法真谛。

这首诗以质朴的语言展现了禅宗修行者的生活态度和心灵境界。首句"问道参禅都不会"看似自谦，实则暗含"不执著于形式"的禅机。诗中"踏碎虚空"、"松岩一觉"等意象，生动描绘了超越对立、随缘任运的禅者形象。后段强调内在灵明的重要性，反对口头禅，体现了禅宗"明心见性"的核心思想。全诗语言简练，意境空灵，将深奥的佛理融入日常生活场景，展现了元代禅诗的特色。

此诗为元代禅僧或文人所作，具体作者已不可考。元代佛教禅宗盛行，许多文人受禅宗思想影响，追求超脱世俗、明心见性的境界。诗中体现了禅宗"不立文字，直指人心"的思想，通过自然意象和日常生活场景，表达对佛法真谛的领悟。