奉礼歌·四

吾皇端立太平基。——我朝圣君奠定了太平盛世的根基。
奉祀肃雍,格神祈。——恭敬庄严地举行祭祀，感通神灵，祈求庇佑。
抚御耦，降嘉种何辞。——亲自扶犁耕作，上天赐下优良的种子，又怎能推辞。
手览洪縻。——手中执掌着天子亲耕时所用的红色缰绳。
命太史视日，祗告前期。——命令太史官观测吉日，恭敬地提前预告。
验穹象，天田入望更光辉。——观察天象，那象征天子籍田的星宿（天田星）在视野中显得更加光辉灿烂。
掌礼陈仪。——掌管礼仪的官员陈列着仪式。
搜钜典，迎春令，颁宣温诏遍九围。——查阅重要的典籍，遵循迎春的时令，将温和的诏令颁布到九州天下。
人尽熙熙。——百姓人人欢乐和悦。
仰明时。——仰赖这政治清明的时代。
俨垂衣。——天子庄重威严，垂衣拱手（无为而治）。
佳气氤氲表庞禧。——祥瑞之气弥漫，昭示着宏大的吉祥。
丰年屡，大田生异粟，含滋吐秀，九种传图，尽来丹阙，瑞应昌时。——连年丰收，广阔的田地生出奇异的嘉禾，饱含润泽，吐露秀穗，多种祥瑞的图景，纷纷呈现在皇宫之前，这是盛世兴隆的祥瑞之应。
享运正当摄提。——如今正逢景运昌盛的时期（摄提，古代纪年法，指寅年，喻指当下时运）。
伫见咏京坻。——不久将会见到歌颂粮食堆积如山的盛况。
躬稼穑，重耘耔。——天子亲自从事农耕，重视耕耘与培土。
盛礼兴行先百姓，崇本业，忧勤如禹稷，播在声诗。——盛大的礼仪在百姓中率先推行，崇尚根本的农业，君王忧虑勤勉如同大禹和后稷，这些事迹都传颂在诗歌之中。

• 籍田礼：中国古代帝王在春季亲自耕种田地的礼仪，用以劝勉农耕，表示对农业的重视。始于周代，历代沿袭。
• 天田星：古代星象学中的星官之一，属于二十八宿中的角宿。古人常观察其明亮程度来占卜农作物的丰歉。
• 九种传图：指各地进献的祥瑞之物，如嘉禾、异粟等，绘成图画呈送朝廷，象征“瑞应昌时”。
• 摄提：古代星岁纪年法中的名称。《尔雅》云：“太岁在寅曰摄提格。”此处借用指时运昌盛之年。
• 禹、稷：大禹（夏朝建立者，以治水功绩著称）和后稷（周族始祖，尧舜时的农官），后世并称，代表古代圣王重视民生、勤于农事的典范。

• 奉礼歌：宋代郊庙祭祀时所用的乐章名称，属于宫廷雅乐，用以歌颂帝王功德与祭祀之礼。
• 太平基：指国家安定、繁荣昌盛的根基。
• 肃雍：庄严肃穆而又和谐融洽，形容祭祀时的气氛。
• 抚御耦：“御耦”指天子籍田中亲自耕作的农具。此句意指天子亲耕劝农。
• 洪縻：天子籍田礼时所执的红色缰绳，象征亲耕仪式。
• 太史：古代掌管天文历法、祭祀典籍的官员。
• 天田：星官名，即天田星。古人认为此星与天子籍田有关，星光明亮则预示农事兴旺。
• 九围：指九州，代指天下。
• 垂衣：出自《周易》“垂衣裳而天下治”，形容帝王无为而治，天下太平。
• 摄提：摄提格，古代岁星纪年法中的名称，此处泛指时运昌盛之时。
• 京坻：指粮仓堆积如山，“京”为高丘，“坻”为水中高地，形容粮食丰盈。
• 禹稷：大禹和后稷。大禹治水有功，后稷是周朝始祖，教民耕种，二人均为古代勤政重农的圣王典范。

《奉礼歌·四》是一首典型的宋代宫廷雅乐，它不仅仅是文学作品，更是当时国家祭祀礼仪的组成部分。全诗围绕“重农”与“颂圣”两个核心展开。

从内容上看，诗歌描绘了天子遵循古礼、亲行籍田、敬告天地、颁布诏令的全过程。诗中“抚御耦”“手览洪縻”是具体的亲耕象征，“命太史视日”体现了对农时的严谨，“颁宣温诏遍九围”则表明朝廷政策由上至下的推行。这种将皇权、天道、农事三者紧密结合的写法，意在强化君权神授与以农为本的观念。

从思想上看，作品极力渲染“丰年屡”“瑞应昌时”的景象，并以大禹和后稷为榜样，赞扬君主“忧勤如禹稷”，表达了宋代统治者对农业的高度重视，以及期望通过礼乐教化达到“人尽熙熙”的太平盛世的政治理想。

从艺术手法上看，诗歌辞藻华丽，意象雄浑，大量使用典故和天文术语，提升了作品的庄重感。结构上由祭祀到农事，再由天象到人事，最后落脚于百姓和乐、国运昌盛，层次分明，符合宫廷礼仪音乐对庄严肃穆与吉祥颂扬的双重需求。整体而言，这是一篇具有深厚历史文化内涵的礼仪文学作品，是我们研究宋代礼制、农政及雅乐文化的重要资料。

此诗作为宫廷乐章，结构严谨，气势恢宏。全诗以“太平基”开篇，定下盛世基调，后通过祭祀（奉祀）、亲耕（抚御耦）、天象（验穹象）、颁诏（颁宣温诏）等一系列场景，层层铺陈帝王敬天勤民之德。诗中巧妙地将天象（天田星）与农事结合，体现了“天人感应”的思想，渲染出上天庇佑、瑞应昌时的氛围。

艺术上多用典实，如“垂衣”“禹稷”等，彰显帝王无为而治与勤勉爱民的并立。语言庄重典雅，意象宏大，如“九围”“丹阙”“京坻”等，构建出辽阔而繁盛的王朝图景。情感上以颂扬为主，但并非空泛歌功，而是通过对具体礼仪（籍田、太史、颁诏）的描写，展现出一幅君主重视根本、与民同乐的理想政治画卷，体现了宋代“以农为本”的治国理念与礼乐文明的融合。

《奉礼歌》为宋代宫廷祭祀乐章，此为其四。宋朝重文治，尤重礼仪，每逢祭祀天地、宗庙及举行籍田礼时，皆有乐章配合。此诗当创作于宋初或北宋盛世时期，如真宗、仁宗朝。当时朝廷极力推行“重农”政策，以“劝农”为立国之本。皇帝亲行籍田礼，以示对农业的重视，并借此昭告天下，宣扬太平盛世、君民同乐的景象。作品旨在通过庄重的祭祀与农事仪式，赞美皇权天授，祈求五谷丰登，稳固国本。