奉和乐道

昔日听说有人举荐扬雄，如今清明的世道又见到您的华章。
您献上的辞赋在天下士人中独树一帜，辞去荣华富贵，远追古人的高风亮节。
怀念贤才不止像过了三个秋天那样长久，设酒相邀必须等到十日之中。
幸好有红艳的花朵点缀其间，或许可以无愧于白头老翁吧。

1. 奉和：指作诗与别人相唱和，一般遵循原诗的韵脚或主题，是古代文人社交的重要方式。
2. 乐道：原唱者之名，或指诗题，含有“安于道义、乐于正道”之意，体现了宋代士大夫的精神追求。
3. 扬雄典故：扬雄早年以辞赋闻名，晚年转而研究哲学，韩维借此典故既赞美友人文采，也暗示其有深厚的学问底蕴。
4. 三秋：出自《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”，后常用“三秋”形容时间漫长或思念深切。
5. 十日之约：出自《史记·范雎蔡泽列传》，秦昭王曾与范雎“十日之饮”，后世借指朋友间约定时间相聚畅谈。

• 扬雄：西汉著名辞赋家、思想家，字子云。此处借指有才华的文人被举荐。
• 清世：清平盛世，指政治清明、社会安定的时代。
• 奏赋：向皇帝进献辞赋。古代文人常通过献赋以求仕进或展示才华。
• 辞荣：辞谢荣华富贵，指不慕名利、急流勇退的高洁行为。
• 不啻三秋：不止三年，形容思念或期盼的时间极为长久。“三秋”常喻指三年或长时间。
• 十日中：指十天之内，古人常有“十日之饮”或“十日之约”，表示相聚畅饮的约定。
• 红芳：红花，此处可能指席间的花卉或比喻美好的事物、年轻的才俊。
• 白头翁：诗人自指，或泛指年老之人，暗示岁月流逝、年华老去。

韩维（1017—1098），字持国，北宋大臣、文学家，与司马光、王安石等交游密切。这首《奉和乐道》是典型的酬和诗，通过赞美友人的才华与品德，表达了诗人对真挚友谊的珍视。首联以扬雄入题，既点出友人曾被举荐的经历，又赞颂其文章在盛世中独树一帜。颔联进一步刻画友人的精神境界：既能凭借辞赋名动天下，又能急流勇退，继承古人淡泊名利的风范。颈联写诗人对友人的思念之深，以及迫不及待设酒相邀的心情，情感真挚动人。尾联则笔锋一转，以“红芳”点缀宴席，反衬诗人“白头翁”的自嘲，既显豁达，又暗含对时光流逝的无奈。全诗用典自然，对仗工整，情感层层递进，从怀人到相聚，从赞美到感慨，层次分明，体现了宋诗含蓄蕴藉、情理兼胜的特点。

这首诗是典型的文人酬唱之作，结构严谨，用典贴切。首联以扬雄比友人，既抬高对方身份，又暗含对盛世文运的赞美。颔联“奏赋独高”与“辞荣远继”形成对比，突出友人既有才华又不慕名利的高士形象。颈联“怀贤不啻三秋久”用《诗经》“一日不见，如三秋兮”之意，将思念之情推向极致；“置酒须期十日中”则化用古人十日之约的典故，显得既风雅又真挚。尾联“幸有红芳妆点”以景结情，红芳与白头翁形成色彩与年龄的对照，既有对当下欢聚的珍惜，又暗含一丝岁月不居的惆怅。全诗语言典雅，情感深沉，体现了宋诗尚理重典的特色。

此诗为韩维的和诗，原唱题为《乐道》，作者当为韩维的友人（可能指范镇或司马光等）。韩维生活在北宋中期，当时文坛领袖欧阳修、梅尧臣等倡导诗文革新，士人之间唱和频繁。诗中“昔闻有客荐扬雄”暗用扬雄被举荐的典故，或指友人曾被朝廷征召；“清世文章又见公”则称赞友人在太平盛世中文章出众。全诗表达了诗人对友人高洁品格的钦佩，以及久别重逢、设酒相待的喜悦，同时流露出对年华老去的感慨。