费拾遗书堂

衣袖间满是天桂的芬芳归来，紫泥诏书再次降临旧日的书堂。
我自比巢父、许由般隐居不仕，不愿乘坐蒲轮车去辅佐禹汤。
怪异的山石蕴藏着千古灵秀，奇异的花草四季吐露芬芳。
还有谁愿意追随这高洁的行迹？唯有樵童在长满青苔的石床上嬉戏。

• 天桂香：传说月中有桂树，此处暗指隐逸的高洁之气。
• 紫泥：皇帝诏书用紫泥封印，代指朝廷征召。
• 巢许：巢父和许由，上古隐士，拒绝尧的禅让。
• 蒲轮：用蒲草包裹车轮的车驾，汉代征召贤士所用。
• 禹汤：夏禹和商汤，代指圣明君主。
• 高躅：高洁的行迹，指隐逸之风。

首联以"天桂香"与"紫泥"对举，暗示主人虽受征召仍保持隐士风骨。颔联用"苇带"（隐者粗服）对抗"蒲轮"，表明不慕荣利的态度。颈联转入景物描写，"千古秀"与"四时芳"形成时空交织的意境。尾联通过"樵童"意象，将高蹈精神转化为天真自然的生活状态，完成从理想到现实的诗意转化。全诗在用典、对仗、意象经营上都体现晚唐诗"精工而自然"的特点。

全诗通过"天桂香""紫泥""巢许""蒲轮"等意象的对比，构建出隐逸与仕途的强烈反差。颔联以自喻巢许明志，颈联"怪石""奇花"的永恒之美暗喻隐逸之趣，尾联樵童戏苔的画面，以天真自然反衬世俗追逐的虚妄。诗人运用典故而不晦涩，写景中含哲理，在晚唐咏隐诗中独具清峻之气。

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，官场腐败。罗邺借咏费拾遗（唐代拾遗为谏官）的书堂，表达对隐逸生活的向往和对官场名利的疏离，反映了晚唐文人普遍存在的避世心态。