飞龙引二首

鼎湖的流水清澈而安闲，轩辕黄帝离去时留下了弓剑，古人传说他的道法留存于此。
后宫的嫔妃们容颜如花，她们乘着鸾凤飞入烟霞也不复返，驾驭飞龙直上云霄抵达天关。
抵达天关，听闻天帝的话语，云霞如车满载着玉女。
载着玉女，拜见紫皇，紫皇便赐予了白兔所捣炼的长生药方。
得以超越天道、永不衰老，俯瞰瑶池见到西王母，却发现她的蛾眉已变得萧瑟如秋霜。

黄帝升仙传说：黄帝被尊为中华人文始祖，其乘龙升仙的故事常见于道家典籍。
道教神仙体系：诗中“紫皇”“玉女”“王母”等形象源于道教神话，反映唐代道教文化的盛行。
乐府古题：《飞龙引》为乐府旧题，多咏仙道之事，李白沿用并赋予新意。
浪漫主义手法：李白善用夸张、想象将现实情感投射于超现实境界，形成“李白式”的奇幻风格。
长生主题的悖论：诗末以王母衰老的反转，暗示对长生不老的质疑，体现诗人思想的复杂性。

本诗通过神话意象的层层递进，先营造缥缈的仙境胜景，再以“蛾眉如秋霜”陡然转折，形成艺术张力。诗人表面写飞升之乐，实则暗喻人间追求的局限性——即便获得长生药方，神仙亦难逃岁月痕迹。这种“以仙写人”的手法，既展现了李白对自由理想的炽热追逐，又包含了对生命终极问题的冷峻思考，是其浪漫与深刻相结合的典范之作。

李白以瑰丽想象构建了一个奇幻的天界之旅：从鼎湖传说到天门谒见紫皇，再到获赐仙药，最终却以“王母蛾眉如秋霜”作结，在绚烂的仙境描绘中暗藏对长生虚妄的哲思。诗句节奏奔放，意象迭出（如“骑龙攀天”“屯云河车”），彰显了李白诗歌的飘逸与深遂，既表达了对神仙境界的渴慕，又透露出人生易老的悲凉底色。

此诗为唐代李白《飞龙引二首》中的第二首，创作于李白仕途失意后漫游时期。诗人借黄帝飞升、仙人遨游的神话故事，抒发对超越尘世、追求自由的向往，同时也暗含对现实功名虚幻的感慨，反映了其豪放不羁的浪漫主义风格。