废居行

胡人的战马奔腾不息，布满了田间小路，都城的百姓为躲避战乱，只留下一座座空荡的住宅。

住宅旁边的青桑树垂下柔软的枝条，野生的蚕虫啃食桑叶，终究能结成蚕茧。

黄雀叼着枯草飞进燕子的巢穴，“啧啧”“啾啾”的鸟鸣声中，明亮的太阳渐渐西沉。

百姓逃离时，成熟的禾黍还埋在地里，饥饿的士兵却掘开泥土，一次次翻找粮食。

猫头鹰在庭院的树上哺育幼鸟，弯曲的院墙和空荡的房屋里，常常刮起旋转的狂风。

战乱平定后，有几人能回到故乡？只有朝廷官府重新掌握了统治权。

1. 作者相关：张籍与新乐府运动

张籍是中唐新乐府运动的核心成员之一，与白居易、元稹等人交好，主张诗歌应“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（白居易《与元九书》），即诗歌需反映现实、干预社会。他的诗作多聚焦百姓疾苦，如《卖炭翁》（一说为白居易作，一说为张籍作，存在争议）、《征妇怨》等，与《废居行》同为写实风格的代表作，对后世现实主义诗歌发展有重要影响。

2. 诗歌体裁：“行”体诗

“行”是古代诗歌的一种体裁，属于乐府诗的分支，起源于汉魏时期，兴盛于唐代。“行”体诗多为长篇，节奏灵活，可叙事可抒情，内容多涉及社会现实、边塞生活、民生疾苦等，如杜甫的《兵车行》、李白的《侠客行》。《废居行》以“行”为题，既符合其长篇叙事的特点，也体现了对乐府诗“缘事而发”传统的继承。

3. 意象含义：中唐诗歌中的“战乱意象”

诗中的“胡马”“饥兵”“鸱枭”“空宅”“旋风”等意象，是中唐战乱题材诗歌的典型符号：“胡马”代指外族入侵，“饥兵”反映战乱导致的粮草危机，“鸱枭”“空宅”“旋风”则象征荒凉与衰败。这些意象的反复使用，形成了中唐诗歌“沉郁悲凉”的整体风格，体现了时代背景对文学创作的深刻影响。

4. 历史背景：中唐战乱与社会动荡

安史之乱后，唐朝中央集权削弱，藩镇割据严重，地方节度使拥兵自重，频繁发动战乱；同时，吐蕃、回纥等少数民族政权多次入侵唐朝边境，甚至一度攻占长安（如763年吐蕃攻陷长安），导致百姓大量逃亡，田园荒芜。《废居行》中“都人避乱唯空宅”“饥兵掘土翻重重”等内容，正是对这一历史背景的文学记录，具有重要的史料价值。

5. 表现手法：反衬与对比

诗歌多处运用反衬与对比手法：以“青桑”“野蚕”“黄雀”的自然生机，反衬“空宅”的死寂；以“去时禾黍”的丰收希望，对比“饥兵掘土”的破坏；以“乱定”的表面平静，对比“几人还本土”的残酷现实。这些手法的运用，让诗歌的情感更强烈，主题更突出，增强了艺术感染力。

• 废居行：“废居”指荒废的居所，“行”是古代诗歌的一种体裁，多为长篇叙事或抒情之作，此处侧重记录战乱后居所荒废的景象。
• 胡马：指当时侵扰唐朝的少数民族（如吐蕃、回纥等）的战马，代指少数民族入侵者的军队。
• 阡陌：田间纵横交错的小路，此处泛指田野、道路。
• 都人：都城长安的百姓，张籍的诗作多以长安及周边为背景，此处“都”应指长安。
• 宛宛：形容桑树柔软下垂的样子，描绘青桑枝条柔顺的形态。
• 野蚕：野生的蚕，区别于农家饲养的家蚕，此处体现战乱后田园无人打理的状态。
• 燕窠：燕子的巢穴，“窠”即鸟兽的巢穴。
• 啧啧啾啾：拟声词，模拟黄雀、燕子等鸟类的鸣叫声音，增强画面的生动性。
• 禾黍：泛指农作物，“禾”多指水稻、粟等谷物，“黍”是一种黏性谷物，此处代指百姓赖以生存的粮食。
• 饥兵：因战乱粮草匮乏而饥饿的士兵。
• 鸱枭（chī xiāo）：即猫头鹰，在古代文化中多被视为不祥之鸟，常与荒凉、衰败的景象关联。
• 曲墙：弯曲、坍塌的院墙，体现房屋荒废已久的状态。
• 旋风：旋转的风，此处渲染空屋的萧瑟、阴冷氛围。
• 乱定：战乱平定之后。
• 本土：指百姓原来居住的故乡。
• 官家：指唐朝朝廷和官府，“作主”指重新掌握政权、恢复统治秩序。

今天我们来学习中唐诗人张籍的《废居行》，这首诗以写实的笔触，为我们还原了战乱后百姓流离、家园荒废的悲惨景象，是理解中唐社会现实与文学特色的重要作品。接下来，我们从“读诗—解意—悟情”三个步骤，逐步走进这首诗：

第一步：读通诗句，把握整体脉络

首先，我们先梳理诗歌的叙事逻辑：诗的前六句（“胡马崩腾满阡陌”到“啧啧啾啾白日晚”），主要写战乱发生后，都城百姓逃离，只留下空宅，以及空宅周边的自然景象——青桑、野蚕、黄雀、燕子，看似有生机，实则衬托“空”；中间四句（“去时禾黍埋地中”到“曲墙空屋多旋风”），进一步写战乱的影响：百姓遗留的粮食被饥兵挖掘，空宅里甚至有猫头鹰筑巢、旋风肆虐，荒凉感升级；最后两句（“乱定几人还本土，唯有官家重作主”），写战乱平定后的结果——返乡百姓极少，只有官府重新掌权，留下深沉的感慨。

读诗时，要注意“啧啧啾啾”“崩腾”等词语的节奏，体会诗歌叙事的流畅性，同时感受从“战乱中”到“乱定后”的场景转换。

第二步：理解意象，读懂背后的现实

这首诗里有很多关键意象，需要我们结合历史背景去理解。比如“胡马”，不是简单的“胡人的马”，而是中唐时期外族入侵的象征——当时吐蕃等少数民族多次侵扰长安，“胡马崩腾”就是战乱的开端；再比如“鸱枭”，我们现在可能觉得猫头鹰只是普通鸟类，但在古代，它常被视为“不祥之鸟”，诗人写猫头鹰在庭院树上养幼鸟，其实是在说“这片住宅已经荒凉到连不祥的鸟都敢在此筑巢”，进一步体现百姓逃离已久、无人居住的状态。

还有“饥兵掘土翻重重”这句，大家可以想一想：为什么士兵要“掘土”找粮食？因为战乱导致粮草断绝，士兵也吃不饱，这背后反映的是整个社会的物资匮乏，而百姓遗留的“禾黍”本是他们返乡后的希望，却被士兵挖掘，又暗示了百姓即使战乱平定，也可能面临无粮可食的困境。

第三步：体会情感，理解诗人的用意

张籍作为新乐府诗人，写这首诗不是为了单纯“写景”，而是为了“写情”——对百姓的同情，对战乱的批判。诗的结尾“乱定几人还本土，唯有官家重作主”是关键：“乱定”本是好事，但诗人却问“几人还本土”，用反问的语气，告诉我们“能回家的人很少”，大部分百姓可能已经死于战乱或流落他乡；而“唯有官家重作主”，看似在说“朝廷恢复了统治”，实则暗含对比——百姓失去了家园和亲人，而官府只是恢复了权力，百姓的苦难并没有被真正解决。这种“不说痛却更痛”的写法，正是诗人悲悯之情的体现。

最后：联系时代，认识诗歌的价值

《废居行》不仅是一首诗，更是一份“历史记录”——它记录了中唐战乱后的社会惨状，让我们看到安史之乱后唐朝的衰落，看到普通百姓在战乱中的无奈与苦难。同时，它也体现了新乐府诗歌“写实”的特点，告诉我们：古代诗歌不只是风花雪月，还有对现实的关注、对民生的关怀。理解这首诗，不仅能提高我们的诗词鉴赏能力，更能让我们通过文学，读懂历史背后的人文温度。

《废居行》以写实笔触勾勒中唐战乱后的荒凉图景，情感沉郁，意蕴深刻，主要赏析点如下：

1. 以景衬情，营造萧瑟氛围

诗歌开篇“胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅”，直接点明战乱起因与核心场景——胡马肆虐、百姓逃离、住宅空荡，奠定全诗悲凉的基调。后续“青桑垂宛宛”“野蚕食叶成茧”“黄雀入燕窠”等看似“生机”的景象，实则反衬“空宅”的死寂：桑、蚕、鸟的自然活动，与人类居所的荒废形成鲜明对比，更显人烟断绝的凄凉。而“鸱枭养子庭树”“曲墙空屋多旋风”则进一步强化衰败感，猫头鹰的“不祥”意象与旋风的阴冷，让空宅的萧瑟氛围达到顶峰。

2. 细节写实，揭露战乱之苦

诗人通过具体细节展现战乱对百姓的摧残：“去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重”，既写出百姓逃离时来不及收割的粮食被遗留，又刻画饥兵掘地找粮的混乱，暗示粮草匮乏的困境与百姓财产被破坏的现实；“乱定几人还本土”一句，以反问直击人心，道出战乱后百姓返乡者寥寥的残酷事实，暗含对生命逝去、家园难归的痛惜。

3. 结尾讽喻，暗含批判与无奈

诗歌结尾“唯有官家重作主”看似写战乱平定后朝廷恢复统治，实则暗含讽喻：百姓或死于战乱、或流离失所，能回到故乡的寥寥无几，而最终“作主”的仍是官府，百姓的苦难并未因“乱定”而得到根本缓解。这种结尾不直接抒情，却以冷峻的现实对比，表达对百姓命运的同情与对社会现实的无奈，让诗歌的批判意味更显深沉。

4. 语言质朴，兼具叙事与抒情

全诗语言通俗质朴，无华丽辞藻，符合新乐府“写实、通俗”的风格。诗人以“行”体的叙事性，按“战乱发生—空宅景象—战乱影响—乱定结果”的逻辑展开，脉络清晰；同时在叙事中融入情感，如“白日晚”的时间流逝感、“翻重重”的混乱感、“多旋风”的阴冷感，让读者在画面中体会到诗人的悲悯之情。

张籍生活于中唐时期（766年—约830年），这一时期唐朝国力由盛转衰，社会矛盾尖锐，战乱频繁。安史之乱（755年—763年）虽已结束，但后续的藩镇割据、少数民族侵扰（如吐蕃多次进攻长安周边）、宦官专权等问题，持续破坏社会稳定，百姓流离失所。

《废居行》的创作，正是基于中唐战乱后的社会现实。当时，都城长安及周边地区常遭兵祸，百姓为躲避战乱纷纷逃离家园，留下大量荒废的住宅和田地。饥饿的士兵为获取粮食，甚至掘地翻找百姓遗留的农作物，田园荒芜、民居空荡成为普遍景象。张籍作为新乐府运动的重要参与者，主张诗歌“即事名篇，无复依傍”，注重反映现实生活、揭露社会问题，此诗便是他以写实手法记录战乱给百姓带来深重灾难的代表作之一，通过描绘“废居”的萧瑟景象，控诉战乱的残酷，表达对百姓命运的同情。