赋得玉卮无当

众人都珍惜这价值连城的宝玉，谁知却被制成了无底的玉杯。

它虽无底座，却不逊色于君子的贵重；真令人惊讶，能工巧匠为何将其毁坏。

它盛酒的功用虽已丧失，但那如虹般的光彩依然未变。

可惜它与普通的碎石有别，却无法分辨酒的清浊。江海之水确实难以装满它，宴席之上也莫忘了将它摆放。

纵然违背了用来斟酌饮酒的本意，却仍能对着它欣赏其美好的仪态。

赋得体：是古代诗歌的一种体裁，多为应制、科举考试时所作，要求按指定题目作诗，一般要紧扣题意，讲究格律。

元稹：唐代诗人，字微之，与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动的倡导者。其诗歌风格平易浅切，语言通俗易懂。

玉卮：古代一种珍贵的玉制酒器，在古代文化中，玉常象征着高贵、纯洁等品质，玉制器皿也多为上层社会所用。

借物咏怀：是古典诗歌中常见的表现手法，诗人通过对客观事物的描绘来寄托自己的思想感情、人生理想或对社会现实的看法。

• 赋得：古代科举考试中一种诗体，指奉命题作诗。
• 玉卮无当：玉制的酒杯没有底。卮，古代一种盛酒的器皿；当，底。
• 连城宝：价值连城的宝物，这里指美玉。
• 翻成：反而变成。
• 讵惭：岂惭，不逊色于。讵，岂，难道。
• 隳：毁坏。
• 泛蚁：指酒面上的泡沫，代指酒。
• 功全小：功用完全失去。
• 如虹色：指玉的光彩像彩虹一样。
• 殊砾石：与普通的碎石不同。殊，不同。
• 糟醨：指酒的清浊。糟，酒糟；醨，薄酒。
• 诚：确实。
• 盘筵：宴席。
• 施：摆放。
• 纵乖：纵然违背。乖，违背。
• 斟酌：倒酒、饮酒。
• 光仪：美好的仪态、光彩。

《赋得玉卮无当》是元稹的一首咏物佳作。我们先来理解诗歌的字面意思，诗中描绘了一个由珍贵美玉制成却没有底的玉杯。从众人对美玉的珍惜，到对制成无当玉卮的感慨，再到对玉卮虽无实用功能却仍有其光彩的描述，层层递进。

在理解时，要注意把握诗中的对比，如美玉的珍贵与无当的遗憾，实用功能的丧失与光彩依旧的对比，这些对比凸显了诗人想要表达的核心思想：事物的价值并非仅仅在于其实用功能，内在的品质和外在的美好同样具有意义。

从表现手法来看，诗人运用了借物咏怀的手法，通过对玉卮的描写，寄托了对价值判断的思考。同时，作为赋得体诗歌，全诗紧扣“玉卮无当”这一主题，格律工整，语言精炼，值得我们细细品味。

这首诗围绕“玉卮无当”展开，构思巧妙，寓意深刻。首联“共惜连城宝，翻成无当卮”，先点出玉的珍贵与最终制成无当玉卮的惋惜，形成对比，引人深思。颔联“讵惭君子贵，深讶巧工隳”，从玉卮的价值和工匠的行为入手，既赞美了玉本身的贵重不输君子，又对工匠的做法表示惊讶，进一步强化了玉卮的特殊性。

颈联“泛蚁功全小，如虹色不移”，描写了玉卮虽失去盛酒的功能，但光彩依旧，突出了其内在价值不因实用功能的丧失而改变。尾联“江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪”，则从玉卮的使用场景出发，即便无法盛装液体、满足饮酒之用，却仍有其存在的意义，可让人欣赏其美好仪态，体现了诗人对事物价值多元化的思考。

全诗语言凝练，借物咏怀，将对玉卮的描写与人生感悟相结合，耐人寻味。

元稹是中唐时期的重要诗人，其诗歌题材广泛。此诗为“赋得”体，很可能是诗人在特定场合下，应命题而作。“玉卮无当”这一题材，可能源于古代的典故或常见的物象感慨，诗人借玉卮虽美却无实用之底这一特点，来抒发某种人生感悟或情感。当时的社会环境中，文人常常借物咏怀，通过对具体事物的描绘来寄托自己的思想，这首诗也延续了这一创作传统。