奉答原甫登契丹岭见寄

中原昔日失去控制，幽州、冀州一带不再属于华夏。我朝（宋朝）展示仁爱安抚，每年多次增加金币（给辽国）。君王恩德应当谨慎宣导，使臣的才能要慎重选拔。翰林学士奉命出行，驱车驾马穿越绝远的沙漠。清晨登上寒冷的山岭，回望万里之遥的家园。强劲的寒风搜刮着貂裘，严寒的冰霜冻断了马鞭。思乡之心随着归去的大雁而感动，塞外的泪水因悲凉的胡笳而落下。慷慨地持着使臣的符节，遥远地乘坐博望侯（张骞）那样的木筏。庆幸古代有这些贤人，或许能舒展愁眉嗟叹。晴朗的阳光展开归途的旗帜，喜悦的气氛一天比一天美好。进门解下出征的衣衫，金杯里盛满流动的霞光（美酒）。哀婉的弦乐与清亮的歌声交替，娇美的鬟发乌黑如鸦。以此慰藉行役的劳苦，期待你（原甫）在柳树初发芽时归来。

1. 澶渊之盟：北宋与辽在1005年签订的和约，约定双方约为兄弟之国，宋每年向辽输送银10万两、绢20万匹，此后宋辽维持百年和平，但岁币成为北宋财政负担。

2. 幽云十六州：后晋石敬瑭割让给契丹的北方领土，包括幽州（今北京）、云州（今山西大同）等地，北宋始终未能收复，成为宋辽对峙的焦点。

3. 使节制度：宋代使辽使臣多由翰林学士、知制诰等文官担任，需持“节”或“旌节”作为凭证，途中需经历严寒、风沙等艰苦环境，诗中所写“驱驾绝漠沙”即真实写照。

4. 苏武与张骞：汉代著名的使节。苏武出使匈奴被扣留十九年，持节不屈；张骞出使西域，开通丝绸之路。诗中“属国节”“博望槎”借古喻今，勉励友人效法先贤。

5. 博望槎典故：传说张骞曾乘木筏（槎）沿黄河而上，直达银河，后世用“博望槎”比喻远行或使臣的壮举。

• 中原昔失御：指中原王朝（北宋之前）失去对北方地区的控制，幽云十六州等地被契丹（辽）占据。
• 幽冀：幽州和冀州，泛指古代中原的北方边境地区，后成为辽国领土。
• 仁抚：仁德的安抚，指宋朝对辽采取的和议政策（如澶渊之盟后岁币往来）。
• 金币岁屡加：每年向辽国赠送大量的金银、丝绸等财物。
• 翰林承命行：翰林学士接受皇帝命令出使辽国。
• 属国节：使臣所持的符节，代表国家使命。典出汉代苏武持节出使匈奴。
• 博望槎：汉代张骞被封为博望侯，曾出使西域，传说中曾乘槎（木筏）探寻河源。此处借指使臣远行。
• 娇鬟蔚如鸦：形容女子的发髻乌黑浓密，如乌鸦羽毛般美丽。
• 期君柳初芽：期待你在柳树初发芽时（春天）归来，表达对友人平安返程的盼望。

韩维此诗是典型的宋代酬和边塞诗。全诗可分为三个层次：第一层（前八句）交代历史背景与出使缘由，点出宋朝“仁抚”政策背后的屈辱与无奈，“中原昔失御”一句奠定了全诗沉郁的基调。第二层（“晨登寒山岭”至“迢递博望槎”）是核心描写，诗人以“劲风”“严冰”“归雁”“悲笳”等意象构建出塞外苍凉图景，其中“乡心感归雁”一句巧妙将思乡之情与雁行有序的自然现象结合，深化了游子羁旅之悲。第三层（“晴阳展归旗”至结尾）笔锋突转，以归途的喜悦与家宴的温馨收束，形成“苦尽甘来”的叙事节奏。最后“期君柳初芽”不仅呼应友人原甫的原诗，更以春天意象象征希望与新生。整首诗在艺术上善用对比（寒岭与归旗、悲笳与弦唱）、典故自然贴切，情感上既有对国事的隐忧，又有对友人的真挚关怀，体现了宋代士大夫“温柔敦厚”的诗教传统。

这首诗以叙事与抒情结合的手法，展现了宋辽使臣的艰险旅程与家国情怀。开篇回顾历史，点出幽云十六州沦陷的痛史，继而对宋朝“仁抚”政策（岁币求和）进行客观陈述，隐含对国势不振的无奈。中间部分浓墨重彩描绘出使场景：“劲风搜貂裘，严冰断马挝”以夸张笔法极写塞外苦寒；“乡心感归雁，塞泪零悲笳”借雁与笳声烘托思乡之悲，情景交融。后段转写归途喜悦与家中宴饮，“晴阳展归旗”“金樽滟流霞”与前半程的苦寒形成鲜明对比，结构张弛有度。结尾“期君柳初芽”以景结情，既写对友人归来的殷切期待，又暗含对和平生活的向往。全诗典重而不失流畅，用典自然（如“属国节”“博望槎”），将个人情感与历史使命融为一体，体现了北宋士大夫出使诗的典型风貌。

此诗为韩维酬答友人原甫（即欧阳修）之作。原甫曾奉命出使辽国，途中登临契丹岭（辽国境内的山岭），写下诗作寄给韩维。韩维以此诗奉答。北宋时期，宋辽之间虽有“澶渊之盟”维持和平，但每年需向辽缴纳大量岁币，边境使节往来频繁。诗人借诗中描绘的使臣艰辛旅途，既表达了对友人出使的关切与慰藉，也暗含对朝廷以金钱换和平政策的复杂感慨，同时以古代使节（苏武、张骞）的忠勇激励友人，希望其不辱使命。