奉酬颜使君真卿、王员外圆宿寺兼送员外使回
皎然 〔唐朝〕
鲁公邀省客,贫寺人过少。
锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
朝行石色净,夜听泉声小。
释事情已高,依禅境无扰。
超遥长路首,怅望空林杪。
离思从此生,还将此心了。
古诗译文
颜真卿邀请朝中同僚来访,贫寒的寺庙少有客人。
锦帐旁只有野花点缀,竹屏风上映着窗外的细竹。
白日行走时山石色泽明净,夜晚静听泉水声细微潺潺。
放下俗务后心境已然高远,依循禅意便无尘世纷扰。
遥望漫长路途的尽头,怅然凝望树林远端的空寂。
离别的愁思由此而生,却也将在此刻心境中消融。
知识点
1. 颜真卿:唐代著名书法家、政治家,创"颜体"楷书
2. 皎然:唐代诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式》
3. 唐代僧俗交往:士大夫常与高僧谈禅论道,形成独特文化现象
4. 禅境意象:诗中"泉声""竹筱"均为典型禅意符号
5. 酬唱诗:唐代文人间应答赠诗的传统,本诗属此类
古诗注解
- 鲁公:指颜真卿,因其封鲁郡公,故称。
- 省客:朝中同僚或省台官员。
- 窗筱:窗外细小的竹子。
- 释事:放下世俗事务。
- 超遥:遥远的样子。
- 林杪:树梢,指树林尽头。
讲解
此诗结构清晰:首联点明人物事件,颔联颈联写景寓情,尾联抒情言志。"贫寺"与"锦帐"的对比暗示精神富足。诗人通过"石色-泉声"的昼夜观察,展现物我两忘的禅悦。"超遥""怅望"的空间延展,将物理距离转化为心理距离,最终以禅心化解离思,体现佛教"即心是佛"的思想。
古诗赏析
全诗以简淡笔墨勾勒出山寺清寂之景。"锦帐野花""竹屏窗筱"的对比,凸显方外之地的质朴。中二联"朝行""夜听"的对仗工稳,以视听通感营造禅境。尾联"离思""此心"的转折,体现诗人超脱与眷恋的矛盾心境,既有文人雅士的离愁,又含佛家"放下"的悟境。
创作背景
此诗作于唐代,皎然与颜真卿、王员外同宿佛寺时。颜真卿时任湖州刺史,皎然作为诗僧与之交游甚密。诗中既描写了清幽的寺院景致,又暗含对友人离别的怅惘,反映了唐代士大夫与僧人的精神交往。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)