奉酬袭美秋晚见题二首
陆龟蒙 〔唐朝〕
为爱晚窗明,门前亦懒行。
图书看得熟,邻里见还生。
鸟啄琴材响,僧传药味精。
缘君多古思,携手上空城。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。
和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。
清言一相遗,吾道未全消。
古诗译文
为爱晚窗明,门前亦懒行。:因为喜爱傍晚窗明,连门前也懒得走动。
图书看得熟,邻里见还生。:图书读得很熟,邻里见面却还陌生。
鸟啄琴材响,僧传药味精。:鸟儿啄琴材发出声响,僧人传来药味的精华。
缘君多古思,携手上空城。:因为您多有古人的思绪,我们携手登上空城。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。:为何事喜爱渔樵生活,巾车有时倚靠船桨。
和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。:和诗充满古箱,赊酒用半寒的瓢。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。:缺雨园中蔬菜变红,无风树叶凋零。
清言一相遗,吾道未全消。:清谈一番相赠,我的道未完全消逝。
图书看得熟,邻里见还生。:图书读得很熟,邻里见面却还陌生。
鸟啄琴材响,僧传药味精。:鸟儿啄琴材发出声响,僧人传来药味的精华。
缘君多古思,携手上空城。:因为您多有古人的思绪,我们携手登上空城。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。:为何事喜爱渔樵生活,巾车有时倚靠船桨。
和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。:和诗充满古箱,赊酒用半寒的瓢。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。:缺雨园中蔬菜变红,无风树叶凋零。
清言一相遗,吾道未全消。:清谈一番相赠,我的道未完全消逝。
知识点
唱和诗:诗人之间互相酬答的诗作,常见于古代文人交往。陆龟蒙:晚唐诗人,号天随子,以隐逸诗著称,与皮日休并称“皮陆”。皮日休:晚唐文学家,字袭美,擅长诗文。隐逸情怀:诗中表现的远离官场、向往自然的情感,是晚唐诗歌的常见主题。晚唐诗歌:多反映社会动荡和个人隐逸,语言趋于工巧含蓄。
古诗注解
- 晚窗明: 指傍晚时分窗户明亮,象征宁静的时刻。
- 懒行: 懒得行走,表现闲适或慵懒的心境。
- 图书看得熟: 书籍阅读得很熟悉,表示勤于读书。
- 邻里见还生: 邻里见面却感觉陌生,暗示隐居生活与世疏离。
- 鸟啄琴材响: 鸟儿啄击琴材发出声音,琴材指制琴的木材,增添自然趣味。
- 僧传药味精: 僧人传递药物的精华,可能指佛教或养生之道。
- 古思: 古人的思绪,怀旧或崇尚古典的情感。
- 空城: 空旷的城池,可能指荒废或寂静的地方。
- 渔樵: 渔夫和樵夫,代指隐逸生活。
- 巾车: 有帷盖的车子,或指简单的车辆。
- 倚桡: 倚靠船桨,表示悠闲。
- 和诗盈古箧: 唱和的诗篇充满古箱,箧指箱子。
- 赊酒半寒瓢: 赊酒用半冷的瓢,瓢指舀酒的工具,表现贫寒而雅致。
- 失雨园蔬赤: 缺雨导致园中蔬菜变红枯萎。
- 无风蚛叶凋: 无风时树叶凋落,蚛可能指虫蛀或凋零。
- 清言: 清雅的言论。
- 吾道未全消: 我的道义或理想未完全消失。
讲解
这首诗是陆龟蒙对皮日休秋晚题诗的酬答之作。首联“为爱晚窗明,门前亦懒行”写傍晚窗明,懒于外出,表现闲适心境。颔联“图书看得熟,邻里见还生” contrast 读书之勤与人际疏远,暗示隐居生活。颈联“鸟啄琴材响,僧传药味精”以自然声响和僧侣活动增添雅趣。尾联“缘君多古思,携手上空城”点明因友人的古思而携手登城,抒发友情。下篇续写渔樵之乐、“和诗赊酒”的贫寒雅致,以及“园蔬凋零”的景象,最后以“清言未消”表达道义坚持,整体结构紧凑,情感层层递进,体现了陆龟蒙的隐逸思想和诗歌艺术。
古诗赏析
这首诗以秋晚为背景,通过描绘闲适的隐居生活,展现了超脱尘世的心境。诗中运用“晚窗明”、“懒行”等意象,营造出宁静淡雅的氛围。语言简练,意境幽远,体现了陆龟蒙诗歌的典型风格。颔联和颈联通过读书、邻里、鸟鸣、僧侣等元素,富有生活气息和自然情趣。尾联“清言一相遗,吾道未全消”表达了坚持道义的决心,整体诗作情感真挚,艺术价值较高。
创作背景
这首诗是唐朝诗人陆龟蒙酬答友人皮日休(字袭美)所作。陆龟蒙与皮日休交好,二人经常诗歌唱和,此诗为秋晚时节陆龟蒙回应皮日休的题诗而写。创作于晚唐时期,反映了当时文人的隐逸情怀和社交活动,表达了作者对自然生活的向往和友情的珍视。
作者信息
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。古诗数量:陆龟蒙全部诗词(691首)名句数量:陆龟蒙经典名句(2326条)