奉酬韦祭酒嗣立，偶游龙门北溪，忽怀骊山别

石涧中的泉水缓缓流淌，声音显得空灵而低落；松树环绕的山崖间，小路曲折萦回。听说您正在北溪下游游赏，我不禁想象那南山弯曲处的幽美景色。近日常常怀念我们在鼎湖的离别，又远远地追忆当年有云嶂相伴同游的日子。遗憾的是，我无法与您一同经历此番奇妙的游赏，只能空自面对您写下的这篇优美诗文。岁末之后，初寒的天气刚刚开始变化；春天尚未来临，百花还未绽放。堤岸上的柳树垂下嫩黄的花蕊，村边的梅树绽放着紫色的花萼。您全家出动到此游玩，满门欢乐，何其快哉！可叹我如今滞留于洛阳的街头巷陌，只能在梦中前往那宏伟的建章台。在野的我已经失去了巢父、许由那样的隐士本性，在朝中也没有唐尧时代元凯八才那样的辅佐之才。我怀着钦佩之情遥想您幽远的行迹，只是内心的这份幽情，一天天地被世俗的尘埃所掩盖。

1. 酬和诗：古代文人之间用诗相互赠答的一种诗歌形式，本诗即对韦嗣立诗的奉和之作，讲究情感呼应和意境关联。

2. 典故运用：诗中“鼎湖别”暗用黄帝乘龙鼎湖升天之典，喻指友人离别；“巢由”指隐士巢父、许由；“元凯”指舜时贤臣八元八凯。这些典故丰富了诗歌的文化内涵。

3. 对仗与意象：如“黄蕤袅岸柳，紫萼折村梅”中颜色对（黄对紫）、植物对（柳对梅）、动作对（袅对折），工整而富有画意。

4. 对比手法：将友人家室尽欢与自己独处洛阳对比；将巢由之隐与自身世俗羁绊对比，突出了诗人的矛盾心理。

5. 季节描写：诗中“岁后寒初变，春前芳未开”精准捕捉了冬末春初，寒意渐退而花未全放的过渡时节特征。

6. 唐代文人隐逸思想：诗中流露出对“巢由”隐士生活的向往，反映了盛唐时期部分士人在仕途失意或厌倦时，追求山林田园生活的普遍心态。

7. 张说的诗歌地位：张说是开元初年的文坛领袖，封燕国公，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”，其诗风质朴刚健，对盛唐诗歌有开启作用。

• 奉酬：指奉和、答谢他人的赠诗。本诗是张说对韦嗣立所作诗的酬答。
• 韦祭酒嗣立：韦嗣立，唐代官员，曾任国子祭酒，故称。他是张说的好友。
• 龙门北溪：地名，位于洛阳附近，是韦嗣立游赏之处。龙门即伊阙，风景秀丽。
• 骊山别：指二人曾在骊山分别。骊山在今陕西临潼，唐代多建有离宫。
• 南山隈：南山弯曲的角落。隈，山水弯曲处。这里指韦嗣立所游北溪附近的南山景致。
• 鼎湖别：用黄帝铸鼎乘龙升天的典故，此处借指曾在某名胜地（或骊山温泉）的离别。
• 云嶂：云雾缭绕的山峰，代指过去一同游览的山景。
• 奇觏：奇特的遇合或难得的游览经历。觏，遇见。
• 黄蕤：嫩黄色的花蕊。蕤，草木花下垂的样子，代指花。
• 紫萼：紫色的花萼，指梅花的花托。
• 建章台：汉代宫阙名，在长安。此处代指宏伟的宫廷或天子的宫殿。
• 巢由：指巢父和许由，传说中的上古隐士，尧让位给他们都不接受，代表避世隐居的高洁之士。
• 元凯：指“八元八凯”，传说中舜时的十六位贤臣，后代指才能卓越的辅政大臣。

这是一篇典型的唐代文人酬答诗。我们在阅读时，首先要注意诗人如何从友人的“游”生发出自己的“怀”。诗题中的“忽怀骊山别”是全诗的情感契机——友人正在北溪游玩，诗人却突然想起二人曾在骊山分别的情景，由此引发一系列感慨。讲解的重点在于理解诗人复杂的心境：他既羡慕友人能够携全家“尽室兹游玩”，又遗憾自己不能同往；既想归隐山林做巢由那样的高士，又认为自己没有元凯那样的才华难以在朝中立足；最后只剩下“幽意日尘埃”的无奈。此外，诗中写景的句子值得品味：“石涧泉虚落”写听觉的空寂，“松崖路曲回”写视觉的幽深，“黄蕤袅岸柳”写柔美，“紫萼折村梅”写清雅。在修辞上，颔联“闻君北溪下，想像南山隈”以虚写实，颈联“近念鼎湖别，遥思云嶂陪”以时间跨度加深情感。讲解时还应引导学生注意唐代文人唱和诗的特点：不仅要回应原诗的内容，更要翻出新意，展现自身的才情与胸襟。整体上，这首诗情感跌宕，用典贴切，结构严谨，是了解张说诗歌风貌和盛唐前期士人心态的重要作品。

本诗是唐代诗人张说的一首酬和之作，情感真挚，意境悠远。全诗可分为几个层次。前四句以“石涧”“松崖”的幽寂景色开篇，由听闻友人游北溪而联想到南山之曲，虚实相生，流露出对友人的深切思念。接着“近念鼎湖别”四句，直抒不能同游之憾，只能眼睁睁看着友人的诗文而自叹，情感转为沉郁。中间“岁后寒初变”六句，以细腻的笔触描绘冬末春初之景：柳吐黄蕊，梅开紫萼，色彩鲜明而富有生机，反衬出诗人内心的落寞。而“尽室兹游玩”两句，以友人的全家欢乐反衬自己的孤寂。最后六句笔锋一转，写自己滞留在洛阳街头，梦往建章台，既向往巢由的隐逸之性，又自愧无元凯的朝廷之才，矛盾重重。结尾“布怀钦远迹，幽意日尘埃”点明主旨：钦佩友人的高远行迹，而自己的幽情却日渐被世俗尘嚣所淹没。整首诗对仗工整，用典自然，将写景、叙事、抒情与议论巧妙结合，体现了张说作为开元前宗匠诗人的深厚功力。

这首诗作于唐代，具体时间约为张说贬居或任职洛阳期间。韦嗣立是张说的好友，曾任凤阁侍郎、国子祭酒等职。韦嗣立先有诗记述自己在龙门北溪的游历，并寄给张说。张说读后，回忆起往日二人在骊山别离的情景，感慨自己无法同游，因而写下这首诗奉和酬答。当时正值岁末年初，冬寒未消，春意初萌，诗人身处洛阳，仕途上或感失意，心怀隐逸之念又未能全然摆脱世俗，故诗中既有对友人悠游山水的羡慕，也有对自身处境的自嘲与感慨。全诗将写景、叙事、抒情与用典融为一体，体现了唐代文人之间唱和酬答的风气。