奉常林黄中博士以黄甘食陆务观司直陆赋长句

林黄中博士勇猛精进，立志报国，其力学精神如同仰望太华山一般崇高。
我曾赞叹他的才能，如同能承载万物的巨舶航行于大海。
朝廷向来未重用他，如今启用却又受到压制逼迫。
此时正逢柑橘累累，经过霜打尚未采摘。
若不让这些佳果供奉王室，与丢弃在路边有何区别？
山东一百郡，因风土阻隔久未归附。
你若是又想归乡，那非凡的功勋将由谁来记录册封？
真孝啊，如狄仁杰般伫立望云，思念亲人。
岂能不挂念家中父母，但王事当前正需求索。
之前听闻你在进献之余，亲手赠予怀橘思亲的陆游。
这些柑橘虽非千百棵的奴橘，却胜过百样庭实之贡。
二位公卿相交的情意，本不在于这些果品菜肴。
应当在古人中寻求这般情谊，不可用常理去揣度。
像我这般无用之人，甘愿如柳下惠般处于困厄境地。

1. 周必大（1126-1204）：字子充，号平园老叟，南宋政治家、文学家，官至左丞相，谥文忠。其诗文典雅，与陆游、范成大等交游唱和。
2. 陆绩怀橘：三国吴人陆绩六岁时，见袁术，怀橘遗母，后世以“怀橘”为孝亲之典。
3. 狄仁杰望云：唐代狄仁杰登太行山，见白云孤飞，对左右曰：“吾亲舍其下。”瞻望良久，后世以“望云”为思亲念乡之典。
4. 木奴：三国时李衡种橘千株，临死谓其子曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食。”后以“木奴”代称柑橘树。
5. 庭实：古代诸侯朝聘或祭祀时，将贡品陈列于庭中，称“庭实”。
6. 柳下惠：春秋时鲁国大夫展获，字季，食邑柳下，谥惠，以德行著称，三黜不去，后世视为贤人安于困厄之典范。

• 林子：指林黄中，名栗，字黄中，曾任博士官职。
• 太华：即西岳华山，此处喻指高远的理想与学问。
• 迫迮：迫，急迫；迮，压榨、逼迫。形容被压抑、不得舒展。
• 柑累累：形容柑橘果实累累。
• 霜饱：果实经霜后成熟饱满。
• 狄梁公：指唐代名臣狄仁杰，封梁国公，以孝闻名，曾登太行山望云思亲。
• 怀橘客：指陆游（字务观）。典出三国陆绩怀橘孝母，此处借指陆游孝亲思乡。
• 木奴：指柑橘树。三国时李衡种橘千株，称“千头木奴”，后以“木奴”代指柑橘。
• 庭实：古代朝贡时陈列于庭中的贡品。
• 殽核：指肉类与果品，此处代指馈赠之物。
• 下惠阨：柳下惠，春秋时鲁国贤人，多次被罢免而不改其志。阨，困厄。

这首诗是一首酬赠之作，周必大以林黄中赠柑给陆游为引，通过层层铺叙与典故穿插，表达多重意蕴。
第一层（1-8句）：赞美林黄中之才，叹其遭际。以“太华”“巨舶”为喻，言其志大才宏，却“迫迮”难展，以柑之“霜饱未摘”喻贤才未获重用。
第二层（9-12句）：由柑及国。柑若不贡王室如同弃物，暗示贤才当效力朝廷；而“山东一百郡”未归，暗含对南北分裂的痛心，寄望林黄中能立功收复失地，莫思归隐。
第三层（13-18句）：引狄仁杰典故，赞陆游孝思与林黄中赠物之谊。“手饷怀橘客”化用陆绩怀橘，贴切陆游姓氏与孝行。继而以“木奴”“庭实”作比，言此赠虽微，情意却重。
第四层（19-22句）：升华主旨。指出“两公相亲意”不在物之珍稀，而在古人之风谊，非世俗可度。末以自谦作结，甘处困厄，反衬友人品行之高洁。
全诗咏物而不滞于物，用典精切，寄慨遥深，将日常馈赠升华为家国情怀与君子之交的颂歌，是宋诗中以小见大、以俗为雅的典型之作。

此诗由赠柑小事起兴，层层递进，寄寓深远。开篇以“太华”“巨舶”盛赞林黄中之才志，复以“迫迮”叹其用而未尽其才。继而借柑说理，以“不供王羞，何异弃道侧”暗喻贤才当为国所用，不可闲置。后由柑转入怀人，由怀人转入忧国，引狄仁杰望云思亲典故，既赞陆游孝心，又寄收复失土之望。末尾升华，点明“两公相亲意，初不主殽核”，将赠柑之举升华为古人风谊，超越物象。全诗结构严谨，借物抒怀，用典贴切，情感沉郁顿挫，既有对友人的慰勉，亦有对家国的忧思，体现了周必大深沉的儒者情怀与诗学造诣。

此诗为宋代诗人周必大所作。林黄中（林栗）与陆务观（陆游）皆为当时名士。陆游曾作长句咏柑橘之事，林黄中赠柑橘予陆游，周必大以此诗唱和，既赞叹林黄中的才华与报国之志，又感佩陆游的孝思。诗中借柑橘馈赠之事，抒发对友人境遇的同情、对国家统一的期盼，以及对君子之交的赞赏。时值南宋偏安，北方领土沦陷，诗中“山东一百郡，风气久限隔”即暗含对故土的怀念与收复失地的期许。