奉酬度支陈员外

自古以来贤能通达之士，无不致力于博览群书。
不合礼制之事绝不沾染，背离正道之人绝不结交。
儒家学说看似迂腐不切实际，因而被世俗所疏远。
我的友人继承了先辈的美德，古雅风范犹存。
幸遇汉文帝般的明君，得以身居高位。
俯看贾谊的《吊屈原赋》，不禁心生凄凉之感。

• 驰鹜：奔走，此处指专心致志于。
• 非礼誓弗习：不合礼制的事情绝不学习。
• 违道无与居：违背正道的人不与之交往。
• 儒家若迂阔：儒家学说看似迂腐而不切实际。
• 古风蔼有馀：古雅的风范非常浓厚。
• 握兰佩金鱼：比喻身居高位，兰指香草，金鱼指金鱼袋，唐代官员的佩饰。
• 长沙赋：指贾谊的《吊屈原赋》，贾谊曾被贬为长沙王太傅。

这首诗通过对比古今，展现了作者对儒家道德准则的坚守和对友人品德的赞美。前四句强调贤达之士应以读书修身为本，恪守礼制，远离违背正道之人。中间两句指出儒家学说虽被世俗认为迂阔，但友人仍能保持古雅风范。后四句以“汉文皇”喻明君，以“长沙赋”喻仕途坎坷，既表达了对友人仕途顺利的欣慰，又暗含对人生际遇的感慨。全诗结构严谨，用典恰当，体现了徐铉深厚的文学修养。

这首诗以古喻今，通过对古代贤士的赞美，表达了对友人高尚品德的钦佩。诗中“非礼誓弗习，违道无与居”体现了儒家严格的道德准则，而“儒家若迂阔，遂将世情疏”则反映了儒家学说在当时的处境。后四句以“汉文皇”和“长沙赋”为典，既赞美了友人的仕途顺利，又暗含对世事无常的感慨。全诗语言简练，意境深远，展现了徐铉作为文学家的深厚功底。

此诗为唐代徐铉所作，徐铉是五代至北宋初年的文学家、书法家。诗中表达了对友人高尚品德的赞美，同时也流露出对儒家学说被世俗疏远的感慨。诗中提到的“汉文皇”可能暗指当时的明君，而“长沙赋”则借贾谊的遭遇，抒发了对友人仕途的关切和自身的感慨。