伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·三

肥沃辽阔的周原故土有二百州，想要图谋恢复（疆土）又岂是难事。
既然已经烦劳元老重臣为时代而出山，只希望周宣王能够进一步注重内政修明。

1. 典故运用：诗中“周原”和“宣王”两个典故均出自《诗经》和《史记》等经典，前者形容土地肥沃，后者借指君王励精图治、实现中兴，是南宋诗人常用的借古讽今手法。
2. 历史背景：南宋与金的对峙时期，主战派与主和派斗争激烈，恢复中原是许多士大夫的共同理想。“二百州”反映了南宋人对于北宋疆域的记忆和故土难归的悲愤。
3. 政治思想：诗中体现了儒家传统的“内圣外王”思想，强调“内修”是“外攘”的前提。作者认为只有内部政治清明、国力强盛，才能实现对外恢复大业，这与孟子“固国不以山溪之险”及《大学》中修齐治平的逻辑一脉相承。
4. 文学手法：运用反问句（“岂难求”）增强语气，表达坚定的信念；以“元老”与“宣王”对举，点明贤臣与明君相辅相成的关系，结构严谨，层次分明。

• 膴膴周原：语出《诗经·大雅·绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。” 膴膴，形容土地肥美。周原，指周朝的发祥地，这里借指中原故土。
• 二百州：泛指宋朝失去的北方广大疆域。北宋疆土约有二百州，此处虚指沦陷的国土。
• 元老：指资深望重的老臣，这里特指诗题中所言的“伯丈人待制侍郎”等被朝廷征召的贤臣。
• 宣王：指周宣王，周朝中兴之主。这里借指南宋皇帝，寄望君主能效仿宣王，励精图治。
• 内修：指对内整顿吏治、修明政治、加强国力，这是对外恢复失地的基础。

李吕的这首诗，表面上是送别一位被朝廷重用（“三聘”）的长辈，实际上是一首借送别以言志的政治诗。诗的开篇便勾勒出一幅广阔的历史画卷，用“周原”代指中原，提醒人们不要忘记那一片肥沃而沦陷的国土。第二句“岂难求”看似轻松，实则蕴含了对当权者消极退缩的委婉批评，意在说明恢复之难不在天时地利，而在人谋与决心。后两句是全诗的精华，它揭示了作者的政治智慧：即使有“元老”这样的贤臣挺身而出，如果君主不能像周宣王那样发愤图强、整顿内政，那么恢复之业终将落空。这里的“但愿”二字，流露出诗人深切的期待和一丝不易察觉的忧虑。整首诗情感深沉而不失昂扬，用典精切而自然，将个人情感、历史责任与政治理想完美融合，是南宋爱国诗篇中颇具代表性的佳作。

这首诗言简意赅，意蕴深远。首句“膴膴周原二百州”以周朝故地的丰饶起兴，暗指宋朝中原故土的富庶与广阔，一个“膴膴”字，饱含了对沦陷河山的深情与眷恋。次句“欲图恢复岂难求”以反问的句式，掷地有声地表达了收复失地的必胜信念，认为只要得人而治，恢复并非遥不可及。后两句笔锋一转，从“难易”之辩转向“人君”之道。“既烦元老为时出”肯定了朝廷征召贤才的举措，但紧接着“但愿宣王益内修”才是全诗的核心寄望。诗人巧妙地运用周宣王的典故，委婉而恳切地劝诫君主：中兴大业不仅依赖贤臣辅佐，更关键的是君主自身要“内修”——修明政治，稳固根基。全诗将爱国情怀、历史典故与政治见解融为一体，体现了作者深沉的忧国之心和清醒的政治远见。

这首诗出自宋朝诗人李吕的组诗《伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·三》。当时南宋朝廷偏安江南，北方大片国土沦陷于金人之手。诗题中的“伯丈人待制侍郎”当是作者的一位长辈或友人，此人受到了朝廷的多次征召（“三聘”），即将应召出山。李吕以此诗赠行，既表达了对收复中原的信心，也借此向朝廷和君主提出了殷切的期望，希望君臣上下能像周宣王中兴周朝那样，注重内政改革，以此为恢复故土的根本。