伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·一

您的高明谋略岂止是国家的龟甲蓍草（喻指国家的根本大计与决策依据），您旧有的学识本就是帝王的老师。当圣明之世想要收获仁义政治的成效时，且看您平步青云，进入中书省（凤凰池，代指朝廷中枢机构）这样的显要职位。

1. 待制：宋代官名，为文学侍从之臣，在皇帝身边以备顾问，地位清要。
2. 侍郎：宋代六部等机构中的副长官，亦为高级官职。
3. 九重：原指宫门多重，代指帝王或帝王所居之处。
4. 涣号：指帝王发布的恩泽号令，语出《易经·涣卦》“涣汗其大号”。
5. 凤凰池：中书省的雅称，因接近皇帝，地位显要，也泛指朝廷最高权力机构或高位。
6. 平步青云：成语，源于“平步凤凰池”，形容人一下子轻易登上很高的官位。

• 嘉谟：美好的谋略。谟，计谋，策略。
• 国著龟：国家的龟甲和蓍草。古代用以占卜吉凶，此处比喻决定国家命运的重要人物或根本大计。
• 旧学：指长久积累的学识或以往的学问。
• 帝者师：帝王的老师，喻指德行高尚、学问渊博足以辅佐君王的人。
• 圣世：圣明的时代，多指当代朝廷政治清明的时期。
• 仁义效：仁义政治的效果或功效。
• 行看：即将看到，不久便会实现。
• 平步凤凰池：比喻仕途顺利，轻易地进入朝廷中枢机构。“平步”指像走平地一样容易，“凤凰池”指中书省，代指接近皇帝的重要官职。

这首诗是宋代诗人李吕为一位受到朝廷多次征召、即将赴任的尊长所作。诗题中“伯丈人”是尊称，“待制侍郎”是官职，“九重涣号三聘鼎来”形象地描绘了皇帝连发诏令、多次礼聘的隆重情形，“促装戒”则是催促整理行装出发的意思。全诗通过赞美对方的谋略和学识，说明其受重用是实至名归。首句强调其谋略对国家的指导作用堪比占卜国运的神器；次句指出其学问足以做帝王的老师。后两句结合时代背景，指出圣明之世正需要这样的贤才来实现仁义治国的效果，并预言对方必然会顺利进入朝廷中枢，实现政治抱负。整首诗结构严谨，从个人才德写到时代使命，再到美好前程，充满了对受赠者的敬重与祝福，也反映了宋代士人以天下为己任，渴望通过辅佐明君实现政治理想的精神风貌。

这是一首充满赞颂与期许之意的赠别诗。首句“嘉谟岂但国著龟”，以“著龟”这一国家重器作比，高度评价对方的谋略对国家具有决定性的指导意义，一个“岂但”更显其价值超越寻常。次句“旧学端为帝者师”，直接点明对方深厚的学识足以担当帝王之师，将对方的地位提升至辅佐圣君的高度。后两句“圣世欲收仁义效，行看平步凤凰池”，从时代需求出发，将个人抱负与“圣世”的“仁义”政治理想相结合，预言对方凭借才德必能顺利进入朝廷中枢，实现治国平天下的抱负。全诗格调高昂，用典贴切，情感真挚，既表达了对受赠者的极高推崇，也流露出对其未来的美好祝愿。

这首诗是宋代诗人李吕写给一位被尊称为“伯丈人待制侍郎”的长辈或友人的。诗题“伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·一”表明，这位官员受到了朝廷（“九重”指皇宫、天子）的多次征召（“三聘鼎来”），皇帝发布了重要的任命诏令（“涣号”），催促其整装赴任。李吕以此诗表达对这位德高望重的长辈学识、谋略的赞美，并预祝其在即将到来的新职位上实现政治理想，平步青云。