奉次斌老送瘿木棋局八韵

精巧的工匠运用斧斤，将盘曲奇特的树木剖制加工。
纹理如同排列整齐的稻田畦垄，在静谧的日光下，水波般的纹路稀疏有致。
居然能生出这样巧妙的器形，不过是偶然得之的妙手天成。
正当适宜作为对弈的棋盘之处，上面还有一只曳尾的灵龟图案。
用胶漆加以黏合，再涂上色彩，金属和象牙（或指珍贵材质）制成的机关精巧利落。
怀抱着珍贵的器物心中暗自期许，成功之后世人方能知晓其中奥妙。
我族中之人（指斌老）为你洗去尘埃，使这枯木般的棋盘重新焕发光彩。
倘若在城下背水一战求得一胜，且看我凯旋归来的英姿。

1. 瘿木：指树木因病变或受伤而生成的瘤状物，其纹理盘旋奇特，是制作名贵工艺品和家具的上等材料。
2. 棋局：古代文人雅士常以围棋为乐，棋盘制作讲究材质与工艺，瘿木棋盘尤为珍贵，兼具实用与收藏价值。
3. 曳尾龟：典出《庄子·秋水》，庄子在濮水钓鱼，楚王遣使请他入仕，庄子以“宁生而曳尾涂中”拒绝，后世喻指自由自在的隐逸生活。诗中反用其意，兼有隐逸之趣与博弈之志。
4. 背城借一：典故出自《左传·成公二年》，指背靠城墙决一死战。后世常用来形容下定决心，作最后努力以求得胜利。
5. 黄庭坚与“山谷体”：黄庭坚是江西诗派创始人，其诗讲究炼字、用典、拗律，风格奇崛瘦硬，此诗中“离离稻田畦，日静波文稀”等句，便体现了其善于化俗为雅、以奇为正的艺术特色。
6. 酬赠诗：古代文人之间以诗相互馈赠、唱和的诗体，常借物抒怀，既表达情谊，也寄托个人志向。

• 竘工：指技艺精良、善于营造的工匠。“竘”音qǔ，意为巧妙、健壮。
• 蟠木：盘曲而奇特的树木，此处指制作棋局的原材料。
• 离离：形容纹理分明、排列有序的样子。
• 波文稀：指木纹像稀疏的水波。“文”通“纹”。
• 曳尾龟：拖着尾巴的乌龟图案。典出《庄子·秋水》，此处喻指棋盘上装饰的龟形纹样，亦暗含闲适自得之意。
• 金铜利关机：指棋局中镶嵌的金、铜等金属部件以及精巧的机关设置，工艺极其锐利精妙。
• 抱器：怀藏器物，比喻怀才待用。语出《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
• 吾宗：指作者的宗亲或同族之人，此处即诗题中的“斌老”（黄斌老）。
• 湔祓：音jiān fú，本意为洗涤、清除污秽，引申为提携、奖掖，使事物焕然一新。
• 背城傥借一：“背城借一”典故，指背靠城墙决一死战。此处以弈棋喻战争，表达决一胜负的豪气。

这首《奉次斌老送瘿木棋局八韵》是一首典型的酬答诗，全诗十六句，紧扣“瘿木棋局”这一核心意象展开。讲解时可以从四个层次入手：第一层为前四句，主要描述棋局的原材料和自然纹理，突出其“奇”与“美”。第二层为中间四句，从“居然有心作”到“仍有曳尾龟”，点出棋局上匠心独运的图案设计，暗含文人雅趣。第三层为“胶漆与颜色”至“成功世乃知”，由器物的精美升华到对“器”与“道”关系的思考，透露出诗人对自己才华的自信和对世道的感慨。最后四句为第四层，笔锋转向对赠者斌老的感谢，并以豪迈的战争隐喻收尾，将棋局上的博弈与人生境遇的拼搏融为一体。

在艺术手法上，诗人善用比喻和典故，如以“稻田畦”“波文”形容木纹，化静为动；用“曳尾龟”引入庄子的精神境界；结尾的“背城借一”更是将弈棋的雅趣与战场的热血相连，使整首诗既文雅精致，又充满张力。理解这首诗，关键在于把握黄庭坚“点铁成金”的创作理念——他不仅赞美了一件具体器物，更将个人身世之感、对友人的情谊以及不屈的意志，巧妙地融入对棋局的描写之中，使平常之物焕发出深邃的思想光芒。

这首诗以物为媒，融叙事、咏物、抒情、言志于一体。开篇从棋局的原材料和制作工艺写起，“竘工运斤斧，蟠木破权奇”起笔雄健，点出匠人巧思与木材奇崛。继而以“离离稻田畦，日静波文稀”的细腻笔触描绘木纹之美，画面感极强，由大处落墨转入精微刻画。中间部分“胶漆与颜色，金铜利关机”进一步铺陈棋局的精致华美，暗示其兼具实用与艺术价值。

诗人并未停留在单纯的咏物层面，而是借“抱器心自许，成功世乃知”一句，由物及人，将自己怀才不遇却坚守自信的心态婉转道出。“吾宗为湔祓，枯木更生辉”既是对斌老馈赠的感激，也隐喻自己因友人相助而重燃希望。结尾“背城傥借一，观我凯旋归”以棋战喻人生，气势如虹，将全诗推向高潮，展现了诗人虽处困厄却锐意进取、渴望在逆境中取胜的顽强精神。全诗结构严谨，比喻贴切，典故运用自然，情志昂扬，是黄庭坚晚年七古中的佳作。

此诗作于北宋时期，诗人黄庭坚贬谪戎州（今四川宜宾）期间。黄斌老是黄庭坚的宗亲，时为戎州通判。瘿木是一种带有节疤或纹理奇特的木材，常被用来制作高档器具。斌老送给黄庭坚一块用瘿木制成的棋局（棋盘），诗人感念其情谊，遂作此诗以酬答。诗中既赞叹了棋局制作工艺之精巧，也借物抒怀，表达了诗人身处逆境却依然心怀自信、渴望在人生“棋局”上扭转乾坤的豪迈气概。