发宜兴

将近六十岁的老境悄然来临，如今又要带着家人登上那铁头船。

客居在阳羡（宜兴）仅仅三个月，返回玉溪（家乡）时身上连一文钱都没有。

观赏山水美景常常到了废寝忘食的地步，在船上听风听雨，也不妨碍我安然入眠。

从今往后，穿着布袜青鞋漫游山水的梦，不是到张公洞，就是到善权洞（善卷洞）去追寻了。

曾几（1084-1166），字吉甫，号茶山居士，南宋诗人。其诗风格清淡，讲求炼字，多写个人日常生活及山水景物。他是著名诗人陆游的老师，对陆游的诗风形成有一定影响。

宜兴：江苏省无锡市下辖县级市，地处江苏南部，太湖西岸，以紫砂陶器、善卷洞、张公洞等名胜古迹闻名，素有“陶都”之称。

阳羡：宜兴的古称，历史上阳羡茶颇为有名。诗中“阳羡”即指宜兴。

玉溪：诗中“玉溪”指诗人的家乡，结合诗句“归去玉溪无一钱”，意为回到家乡时身无分文，表现了诗人的清贫。

张公、善权：即张公洞和善权洞。张公洞相传汉代张道陵曾在此修道，故名；善权洞即善卷洞，相传唐尧时善卷在此隐居，故名。两者都是宜兴著名的石灰岩溶洞，风景奇绝。

• 老境垂垂：老境，老年时的境况；垂垂，渐渐。指年纪渐渐老迈。
• 铁头船：指船舱用铁皮包裹的船，也泛指船只。
• 阳羡：宜兴的旧称，在今江苏省宜兴市。
• 玉溪：本诗指诗人曾几的家乡。
• 布袜青鞵：鞵，同“鞋”。指平民生活或隐居生活，也指游历山水的装束。
• 张公、善权：指宜兴境内的两个著名溶洞——张公洞和善权洞（善卷洞）。

这首诗是宋代诗人曾几晚年离别宜兴时所作，全诗围绕“别”字展开，抒发了诗人对宜兴山水的热爱以及对即将开始的归乡行程的复杂心情。

诗的开头，诗人感慨年事已高，却还在漂泊的路上。这“又将家上铁头船”不仅是实际的行程记录，更是诗人对自己一生奔波劳碌的写照。接着，诗人用“只三月”和“无一钱”的对比，一方面写出了客居宜兴的时光短暂，一方面也以自嘲的口吻写出了自己两袖清风的清廉形象。这种清贫反而衬托出他在宜兴所获得的精神财富——即对山水的热爱。

诗的第三联“观水观山都废食，听风听雨不妨眠”是全诗的“诗眼”，展现了诗人极高的精神境界。沉醉于山水可以废寝忘食，面对风雨却仍能安然入眠，这既是诗人随遇而安、心胸开阔的体现，也暗含着对宜兴山水的依依不舍，因为在这里，自然的美好足以让人忘却一切烦恼。

尾联的“布袜青鞵梦”是全诗的主旨所在。“布袜青鞵”是隐士的装束，代表着自由自在的山水之游。诗人将这个梦的归宿定在“张公”和“善权”这两个宜兴的名洞，强烈地表达了他对这片土地最深沉的眷恋。他虽然人离开了宜兴，但他的心，他未来的梦，却永远留在了这里。整首诗情真意切，意境深远，将个人的身世之感与山水之乐完美融合，读来令人回味无穷。

这首诗情感真挚，语言朴素，将个人的身世之感与山水之乐紧密结合。首联“老境垂垂六十年，又将家上铁头船”以平实的语言道出诗人年迈却仍需漂泊的无奈，一个“又”字，饱含了人生旅途的艰辛与沧桑。颔联“客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱”通过时间的短暂和经济的窘迫，进一步刻画了诗人清贫的形象，也透露出对宜兴短暂停留的留恋。

颈联笔锋一转，由写实转向写意，“观水观山都废食，听风听雨不妨眠”，写出了诗人对自然山水的痴迷与超然物外的豁达心境，为后文的归隐之梦做了铺垫。尾联“从今布袜青鞵梦，不到张公即善权”收束全诗，直抒胸臆，表明自己未来的梦想不再是功名利禄，而是穿着简朴的装束，徜徉于张公、善权这样的山水胜景之中，将全诗的情感升华到了一个新的高度，表达了对隐逸生活的无限向往。

曾几是南宋著名诗人，陆游的老师。这首诗作于他晚年离开宜兴返回家乡之际。诗人一生为官清廉，家境贫寒，晚年仍奔波于仕途或归乡的路上。在宜兴客居三个月后，他不得不乘船离去，心中充满了对宜兴山水的不舍与眷恋，同时也流露出宦游生涯的清苦与对归隐生活的向往。这首诗正是在这种离别情境与人生感慨的交织下写就的。