发孝感

袅袅飘动的船帆上的乌鸟，在傍晚的天空中回旋；娟秀明净的秋月，它的光辉透过窗户照进房间。岸边的杨柳枝条低垂，仿佛是在怜惜我这远行的客人，它们还在萧萧的晚风中，迎着五两鸡毛风向标所指的方向，翩翩起舞。

1. 张耒：字文潜，号柯山，人称宛丘先生。他是北宋中晚期重要的文学家，“苏门四学士”之一，诗学白居易、张籍，诗风平易舒坦，常于自然景物和日常生活细节中寄寓真挚情感。

2. 苏门四学士：指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。他们都出自苏轼门下，苏轼认为他们四人“学于轼，而文采议论，各有所长”，最欣赏并给予推荐，故有此称。他们在文学创作上各具特色，对后世文学产生了重要影响。

3. 樯乌：在古代文学作品中，“樯乌”既可以是实指停在桅杆上的乌鸦，也可能指船上的一种测风仪器，其形似乌，故称。诗中结合“转晚空”的描述，更偏向于指飞翔的乌鸦，增添了旅途苍茫的意境。

4. 五两：古代的测风器。用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上，通过观察鸡毛被风吹动的方向来判断风向。因此，“五两风”即指能吹动测风器的风，也就是平常所说的风。这一意象的使用，为诗歌增添了古朴的生活气息。

• 袅袅：形容微风吹拂，或物体摇曳飘动的样子。此处形容樯乌在风中或空中飘动。
• 樯乌：樯，船上的桅杆。乌，乌鸦。此处指停在桅杆上的乌鸦，也可能指桅杆上类似乌鸦形状的风向仪或装饰。
• 转晚空：在傍晚的天空中盘旋、飞翔。
• 娟娟：姿态柔美、秀丽的样子。多用来形容月亮或女子。
• 霜月：寒夜的月亮。因秋夜月光明亮清冷，故称。
• 入窗栊：栊，窗户。指月光照进窗子里。
• 如怜客：怜，怜爱、怜惜。客，诗人自指。好像是在怜惜我这远在他乡的客人。
• 萧萧：形容风声。
• 五两风：五两，古代的候风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上，用以测风向。所以“五两风”即指风。

这首诗描写了诗人在孝感即将启程时的所见所感。

第一、二句写景：傍晚的天空中，乌鸦在桅杆上盘旋（袅袅樯乌转晚空），皎洁的秋月照进了船窗（娟娟霜月入窗栊）。这两句一高一低，一动一静，勾勒出一幅清冷、静谧的秋江暮色图。

第三、四句抒情：诗人觉得岸边的杨柳好像懂得怜惜他这个远行的客人（如怜客），依然在萧萧的风中为他翩翩起舞（犹舞萧萧五两风）。这里诗人运用了拟人的手法，将杨柳写得有情有义，实际上是借杨柳来表达自己离乡背井的孤寂和对前途的茫然，同时也为这萧瑟的旅途增添了一丝温情和慰藉。

整首诗语言清新自然，意境优美含蓄，通过“樯乌”、“霜月”、“杨柳”、“五两风”等一系列意象，将诗人的羁旅之思表达得淋漓尽致，体现了宋代诗歌注重理趣和意境的特色。

这首诗以细腻的笔触描绘了秋日江边的晚景，含蓄地表达了诗人旅途中的孤寂与对周遭景物的怜惜之情。

首句“袅袅樯乌转晚空”，写桅杆上的乌鸦在傍晚的天空中盘旋。诗人用“袅袅”二字，既写出了乌鸦飞翔的轻盈姿态，也暗示了江风的柔和，为画面增添了动态美。第二句“娟娟霜月入窗栊”，视线由高远的天际转向近处的船舱。柔美的月光透过窗户洒入，一个“入”字，将月光拟人化，仿佛它是有意来陪伴孤独的旅人，既写出了月色的皎洁，也反衬出诗人此时的孤寂。

后两句“岸头杨柳如怜客，犹舞萧萧五两风”，是移情于物的神来之笔。诗人即将离开孝感，岸边的杨柳枝条摇曳，好像在为他这个离去的客人翩翩起舞，表达着依依惜别之情。实际上，杨柳是随风摆动，并非有意“怜客”，但诗人却将自己的情感投射到杨柳身上，赋予它人的情感。这里的“舞”与“怜”，生动地写出了在萧萧风声中的杨柳姿态，同时也使无情的景物变得有情，深刻地烘托出诗人漂泊中渴望慰藉的微妙心理。整首诗情景交融，语言清丽，意境悠远。

这首诗是宋代诗人张耒途经孝感（今湖北省孝感市）时所作。张耒一生仕途坎坷，曾多次外放任地方官，晚年更是漂泊不定。这首《发孝感》很可能作于他某次宦游或羁旅途中。诗人乘船行经孝感，傍晚时分停泊或即将启航，面对眼前的江天月色、岸边杨柳，触景生情，写下了这首旅途思乡或感叹漂泊的小诗，表达了对旅途景色的细腻感受和淡淡的羁旅愁绪。