法曲
曹勋 〔宋代〕
向虚靖晨起。
朝元意达,冲漠怡怡。
三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。
泛空际。
瑶室明辉。
动与真期。
至理常寂,户庭无远,欣欣端比。
侍宴日在瑶池。
师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。
九节倚筇时。
何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。
乐修持。
淡然灵府泳真谛。
怡养丹光里。
春已收功,自育火枣交梨。
古诗译文
朝着清净虚空的境界晨起。心意通达于朝拜元始天尊，冲淡静穆，怡然自得。三重天宇澄澈映照，九色光华晴空碧透，仿佛有仙鹤飞舞，鸾鸟翱翔。漫游于无际的虚空。仙宫瑶室明亮辉煌。举动皆与真道相契。最高的道理恒常寂静，门户庭院并无远近之别，万物欣然融洽，亲睦无比。
侍奉宴饮的日子就在瑶池仙境。师友多半闲适，抱着瑶琴，买来美酒，演奏乐曲，谈笑间采摘灵芝仙草。手持九节竹杖，倚仗而立。何必效仿那月下垂钓、石上酣眠的隐士，去刻意寻觅那深渊幽静、隐逸之地？乐于修行持守。淡泊宁静的心灵深处涵泳着真谛。在丹田光华里怡然滋养。
春天的生机已经收敛功成，自然地化育出内丹的火枣与交梨。
侍奉宴饮的日子就在瑶池仙境。师友多半闲适，抱着瑶琴，买来美酒，演奏乐曲，谈笑间采摘灵芝仙草。手持九节竹杖，倚仗而立。何必效仿那月下垂钓、石上酣眠的隐士，去刻意寻觅那深渊幽静、隐逸之地？乐于修行持守。淡泊宁静的心灵深处涵泳着真谛。在丹田光华里怡然滋养。
春天的生机已经收敛功成，自然地化育出内丹的火枣与交梨。
古诗注解
- 虚靖：指虚空宁静的境界，亦为道教追求的清净状态。
- 朝元：道教术语，指朝拜元始天尊，也指修炼中元气朝顶。
- 冲漠：冲淡静穆。
- 三天：道教所称清微天、禹余天、大赤天，泛指天界。
- 九光：指多种色彩的光芒，常形容仙境祥光。
- 瑶室：美玉装饰的房屋，指仙境宫室。
- 真期：与真道、本源相契合的时期或状态。
- 瑶池：神话中西王母的居所，仙境。
- 九节倚筇：筇，竹杖。九节竹杖，为道士或隐者常用。
- 钓月眠石：指隐逸山林、风雅脱俗的生活，如月下垂钓，石上眠卧。
- 灵府：指心、心灵。
- 丹光：修炼内丹时体内产生的光华或感觉。
- 火枣交梨：道教传说中仙果，服之可飞升。亦喻指内丹修炼的成果。
创作背景
此诗为宋代曹勋所作《法曲》。曹勋历仕北宋末至南宋初，官至太尉，一生主张抗金，但亦深受道教思想影响。宋代皇室尊崇道教，道教文化融入士人生活与文艺创作。曹勋的《法曲》系列作品，多描绘道教仪轨、仙境与修炼体验，寄托超脱尘世、追求长生久视的理想。这首作品具体创作时间不详，应是他接触道教文化，或参与宫廷、贵族道教活动后，以文学笔法描绘修真悟道心境与仙家景象之作，反映了宋代文人士大夫精神世界中对道教境界
作者信息
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。古诗数量：曹勋全部诗词(1611首)名句数量：曹勋经典名句(3383条)