发白狗峡，次黄牛峡登高寺，却望忠州

从白狗峡下来后，接着到了黄牛峡，江中的险滩像竹节一样稠密相连。

道路穿行在天地间的险峻之处，行人的愁绪承接了古往今来的忧愁。

忽然望见那高耸的千花塔，于是停下了一叶扁舟。

艰险的路途常常让人感到紧迫局促，这宁静的境地暂且让我停留片刻。

巴地的曲调还在，可春天已全然逝去，巫阳的雨下了一半也渐渐停歇。

虽然伸长脖子期盼着北归故里，可回头向南望去，还是忍不住回望。

过去离开忠州时，为当地不同的风俗而悲伤；如今回来，却思念起往日在忠州的游览时光。

还记得在山北的寺庙与僧人作别，在水边的西楼抛下曾相伴的竹子。

忠州郡城的树木开花，洁白如雪；军营厨房的美酒，浓稠似油。

时常会开怀大笑，自己也嘲笑自己这般深切地怀念着忠州。

1. 唐代长江三峡的交通地位

唐代长江三峡是连接长江中上游的重要航道，也是南方与中原地区往来的关键通道，但因峡谷幽深、滩险水急（如诗中“白狗峡”“黄牛峡”），行船极为困难，成为历代文人笔下“畏途”的象征。三峡不仅是交通要道，也是文化交流的枢纽，诗中“巴曲”便体现了巴地文化与中原文化的交融，反映了唐代地域文化的多样性。

2. 白居易的贬谪经历与诗歌创作

白居易一生历经多次贬谪，主要包括江州司马（815-818年）、忠州刺史（818-820年）、杭州刺史（822-824年）、苏州刺史（824年）等外放任职经历。贬谪生涯对他的诗歌创作影响深远：前期贬谪（如江州时期）的诗歌多抒发悲愤、失意之情（如《琵琶行》）；后期贬谪（如忠州、杭州时期）的诗歌则逐渐转向对生活的观察与对过往的怀念，情感更为平和、深沉，这首《发白狗峡，次黄牛峡登高寺，却望忠州》便属于后者，体现了他晚年诗歌风格的转变。

3. 唐代“郡”的行政建制

唐代行政区划实行“道—州（郡）—县”三级制，“郡”是“州”的别称，唐玄宗天宝元年（742年）曾改州为郡，唐肃宗乾元元年（758年）又改郡为州，但后世文人仍习惯以“郡”代指州。诗中“郡树花如雪”的“郡”即指忠州（唐代忠州属山南东道，治所在今重庆忠县），反映了唐代行政区划的特点及文人对古代行政区划名称的沿用习惯。

4. 唐代“军厨”的职能

唐代“军厨”指军队中的厨房，主要负责军队官兵的饮食供应，但在一些地方（如州郡），军厨也会为地方官员提供饮食（尤其是在有驻军的州郡）。诗中“军厨酒似油”表明忠州有驻军，且军厨供应的酒品质优良，从侧面反映了唐代地方驻军与地方行政机构的关系，以及唐代酒文化的盛行（唐代饮酒之风普遍，酒的品质也成为文人评价生活的重要标准之一）。

5. 诗歌中的“对比”艺术手法

对比是这首诗的核心艺术手法，主要包括“险途与静境的对比”（如“路穿天地险”与“静境暂淹留”）、“昔与今的对比”（如“昔去悲殊俗”与“今来念旧游”）、“北归与南望的对比”（如“北归虽引领”与“南望亦回头”）。通过对比，诗人不仅突出了三峡的自然特征与自己的心理变化，也让诗歌的情感层次更丰富，主题更鲜明，这是唐代七言律诗常用的艺术手法之一。

• 发白狗峡：从白狗峡出发。白狗峡，长江三峡附近的险峡之一，在今重庆市奉节县一带，以水流湍急、航道险峻著称。
• 次黄牛峡：停泊在黄牛峡。次，这里指停泊、停留；黄牛峡，长江三峡中的重要峡谷，在今湖北省宜昌市境内，因峡谷内有黄牛山、黄牛滩而得名，同样以滩险水急闻名。
• 竹节稠：形容险滩密集，像竹节一样一个连着一个，突出滩险之多。稠，稠密、密集。
• 续古今愁：承接古往今来行人面对险途时的忧愁，暗示险途引发的愁绪具有普遍性，跨越时空。
• 千花塔：指黄牛峡附近高寺中的塔，具体所指虽无明确记载，但从诗中“忽见”“因停”可知其为当地标志性建筑，造型或装饰可能与“花”相关，故得名。
• 一叶舟：形容船只小巧，像一片叶子漂浮在江面上，既写出舟行的轻盈，也反衬出江面的辽阔与路途的艰险。
• 畏途：使人畏惧的路途，这里特指长江三峡一带险峻的航道。
• 迫促：紧迫、局促，形容在险途中行船时的紧张状态，时刻需提防危险。
• 静境：指高寺及周边宁静的环境，与前文“畏途”的紧张形成鲜明对比。
• 淹留：停留、逗留，这里是“暂且停留”的意思，体现诗人对宁静环境的短暂依赖。
• 巴曲：指巴地（今重庆及周边地区）的民间曲调，具有鲜明的地方特色，这里代指巴地的音乐文化。
• 巫阳：指巫峡之南的区域（古代“阳”指山南水北），巫峡为长江三峡之一，在今重庆市巫山县境内，以幽深秀丽、多阴雨闻名。
• 引领：伸长脖子，形容急切盼望的样子，这里指诗人渴望北归故里的心情。
• 殊俗：不同的风俗，这里指诗人当初离开忠州时，因不适应当地与故乡不同的习俗而感到悲伤。
• 旧游：过去的游览经历，这里特指诗人在忠州任职期间的生活与游历时光。
• 抛竹：“竹”可能指诗人在忠州水西楼时常用的竹制器物（如竹杖、竹席等），“抛竹”即离开时抛下这些物品，暗含对忠州生活的告别与怀念。
• 郡树：指忠州郡城（今重庆市忠县）的树木，“郡”是古代行政区域名称，唐代忠州为下州，治所在今忠县。
• 军厨酒似油：形容军厨中的酒质地浓稠、品质醇厚，像油一样细腻顺滑，侧面表现忠州生活的富足与诗人对当地饮食的怀念。

同学们，今天我们要学习的是唐代大诗人白居易的一首七言律诗——《发白狗峡，次黄牛峡登高寺，却望忠州》，这首诗的编号是7936，记录了白居易北归途中回望忠州的复杂心境。接下来，我们将从“读诗—解意—悟情”三个层面，一起走进这首诗的世界。

第一步：读诗知脉络——理清诗人的行程与思路

首先，我们要抓住诗题中的关键信息：“发白狗峡”（从白狗峡出发）、“次黄牛峡”（在黄牛峡停留）、“登高寺”（登上黄牛峡的高寺）、“却望忠州”（回头眺望忠州）。这四个短语串联起诗人的行程，也构成了诗歌的叙事线索：行舟三峡（险途）→ 停舟登高（静境）→ 回望忠州（忆旧）。

再读诗句，我们会发现诗歌的结构很清晰：前四句写“险途”，中间四句写“静境与矛盾心情”，后八句写“忆忠州”。这种“写景—抒情—忆旧”的结构，是唐代七言律诗的典型写法，同学们可以记住这个结构，帮助理解其他同类诗歌。

第二步：解意明细节——读懂诗中的“景”与“物”

读古诗时，遇到不懂的字词一定要结合注解理解，这是读懂诗歌的基础。比如“滩如竹节稠”，“稠”是“稠密”的意思，诗人把险滩比作竹节，既形象又好懂，我们能立刻想象出三峡滩险密集的样子；再比如“一叶舟”，“一叶”形容船小，不仅写出了船的形态，还反衬出三峡江面的辽阔，这种“以小衬大”的写法，同学们在写作中也可以借鉴。

还有一些带有地方特色的词语，比如“巴曲”“巫阳”“郡树”，这些词语不仅是简单的地名或事物名，还带有文化含义：“巴曲”代表巴地文化，“巫阳”让人想到巫峡的阴雨，“郡树”则关联到唐代的行政区划。了解这些背景知识，能让我们更深入地理解诗歌的内涵。

第三步：悟情品主旨——体会诗人的“心”与“情”

古诗的核心是“情”，读懂诗人的情感，才算真正读懂了诗歌。这首诗中，白居易的情感有三个层次：

第一个层次是“对险途的畏惧”：“路穿天地险，人续古今愁”“畏途常迫促”，直接写出诗人在三峡行船的紧张与畏惧，这是对自然环境的直接感受。

第二个层次是“北归与南望的矛盾”：“北归虽引领，南望亦回头”，“引领北归”是渴望回家，“南望回头”是留恋忠州，这种矛盾的心情，体现了诗人对贬谪生活的复杂态度——过去离开忠州时“悲殊俗”（因风俗不同而悲伤），现在却“念旧游”（怀念过去的游览时光），这种转变让诗人的形象更真实、更亲切。

第三个层次是“对忠州的深切怀念”：“郡树花如雪，军厨酒似油”，诗人回忆忠州的花和酒，细节具体，充满温情；最后“时时大开口，自笑忆忠州”，用“自笑”收尾，看似轻松，实则是深沉的怀念，这种“以乐写哀（或‘以轻松写深沉’）”的抒情方式，比直接说“我怀念忠州”更有感染力，同学们可以学习这种委婉的抒情手法。

第四步：总结学方法——掌握学习古诗的技巧

通过学习这首诗，我们可以总结出三个学习古诗的技巧：

1. 抓线索：通过诗题或诗句中的关键信息，理清诗歌的叙事或情感线索；

2. 联注解：结合注解理解字词和背景知识，扫除阅读障碍；

3. 品情感：通过关键词句（如表现心情的词语、动作描写），体会诗人的情感变化，把握诗歌主旨。

同学们，白居易的诗歌以“浅切自然”著称，这首诗没有晦涩的典故，却用简单的语言写出了深沉的情感。希望大家能通过这首诗，爱上古诗，学会读懂古诗，感受中国古典文学的魅力。

白居易的这首诗以“行舟—登高—望乡（忠州）”为叙事线索，将写景、抒情、忆旧融为一体，情感细腻，意境深远，体现了他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，同时也展现了其晚年诗歌“浅切自然”的风格特点。

1. 写景：险与静的鲜明对比

诗的开篇四句（“白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁”）着力描绘长江三峡的险峻：“滩如竹节稠”用比喻手法，将密集的险滩比作竹节，直观展现航道的艰险；“路穿天地险”则以夸张的笔触，写出道路穿行在天地间的壮阔与险恶，营造出压抑、紧张的氛围。而“忽见千花塔，因停一叶舟”两句，笔锋一转，从“险途”转向“静境”——千花塔的出现打破了行船的紧张，诗人停下扁舟，进入高寺的宁静环境，“畏途常迫促，静境暂淹留”进一步强化了这种对比，既突出了三峡险途的可怕，也表现了诗人对宁静的渴望，为后文的抒情与忆旧铺垫了情绪基调。

2. 抒情：北归与南望的矛盾交织

诗的中间部分（“巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头”）集中抒发诗人的复杂情感。“巴曲春尽”“巫阳雨收”既写景（点明时节为暮春，天气由雨转晴），也暗喻诗人的心境：“春尽”暗含时光流逝的感慨，“雨收”则带有一丝心境的舒缓。而“北归虽引领，南望亦回头”是全诗情感的核心——“引领北归”写出诗人对故乡洛阳的急切思念，这是他多年贬谪后最迫切的愿望；“南望回头”则表现出他对忠州的留恋，这种“想归却又留恋”的矛盾，既体现了诗人对贬谪生活的复杂态度（从“悲殊俗”到“念旧游”），也展现了他重情重义的性格。

3. 忆旧：细节勾勒，温情满溢

诗的后六句（“昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州”）转入对忠州生活的回忆，以具体细节勾勒过往，情感真挚动人。“别僧”“抛竹”两个生活片段，虽为琐事，却充满生活气息，让读者能感受到诗人在忠州的日常；“郡树花如雪，军厨酒似油”则用生动的比喻，描绘出忠州的美好景致与富足生活——洁白的花、醇厚的酒，都是诗人记忆中珍贵的片段。最后“时时大开口，自笑忆忠州”两句，以“开怀大笑”与“自笑”收尾，看似轻松，实则暗含深沉的怀念：“自笑”既是对自己如此怀念贬谪之地的自嘲，也流露出对忠州生活的真切眷恋，将情感推向高潮，余味悠长。

4. 语言：浅切自然，意蕴深厚

全诗语言通俗易懂，无晦涩典故，如“滩如竹节稠”“一叶舟”“花如雪”“酒似油”等，均为日常可见的比喻，符合白居易“老妪能解”的语言追求。但浅切的语言中蕴含深厚的意蕴，如“人续古今愁”将个人愁绪与古今行人的共同体验相连，拓展了诗歌的时空维度；“北归虽引领，南望亦回头”以简单的动作描写，展现复杂的心理活动，体现了“以浅语写深情”的艺术效果。

这首诗创作于白居易贬谪生涯后期，具体时间约在唐穆宗长庆四年（824年）或唐敬宗宝历元年（825年）。白居易曾因“永贞革新”失败、直言进谏等原因，多次被贬外放：唐宪宗元和十年（815年），他因上书请求严惩刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马；元和十三年（818年），调任忠州刺史（忠州治所在今重庆忠县）；长庆二年（822年），他又从杭州刺史任上调任苏州刺史，后因身体不适，于长庆四年（824年）罢苏州刺史，准备北归洛阳。

此诗题中“发白狗峡，次黄牛峡登高寺，却望忠州”，清晰交代了创作场景：诗人从苏州北归途中，沿长江逆流而上（此处“北归”需结合长江航道特点理解，从苏州到洛阳，需先西上至三峡一带，再转陆路北上），经过白狗峡、黄牛峡，在黄牛峡登高寺停留时，回头眺望曾任职的忠州，触景生情写下此诗。此时诗人已历经多年贬谪，对外放生活的心态从最初的悲愤、不适，逐渐转变为对过往经历的怀念与感慨，诗中“昔去悲殊俗，今来念旧游”便直接体现了这种心态的转变。