二月朔于鳞招饮二首

城头上柳树的绿荫远远望去堆积如云，和煦的春风仿佛被特意送入酒杯之中。知心好友历经百年还有谁安然在世？在这花丛之畔，怎忍心独自清醒着回去呢。

1. 李攀龙与“后七子”：李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟，山东历城人，明代文学复古运动“后七子”的领袖人物。他主张“文必秦汉，诗必盛唐”，对明代中后期文坛影响深远。其诗风高华矜贵，但有时流于模拟。
2. “独醒”典故：语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”原为屈原表达坚守节操、不与世俗同流合污的孤高情怀。此处诗人反用其意，强调在知己相聚时不愿独自清醒，实则更见友情的珍贵与对相聚时光的留恋。
3. 古代朔日习俗：农历每月初一称“朔”。古人常在朔日举行祭祀、宴饮等活动。诗中“二月朔”正值仲春之初，是踏青赏春、宴饮聚会的好时节。
4. 柳色意象：在古典诗词中，“柳”常谐音“留”，寓意惜别；同时柳树又是报春的植物，柳色新绿象征春光的到来。此处“城头柳色”既点明时令，又暗含对友情的珍视与对聚散无常的隐忧。

• 二月朔：农历二月初一。朔，农历每月的初一。
• 于鳞：指李攀龙（1514—1570），字于鳞，号沧溟，明代著名文学家，“后七子”领袖，与王世贞等主张文学复古。
• 招饮：邀请饮酒。
• 城头柳色：城墙上柳树初发的嫩绿颜色，常象征春景与离别之情。
• 知己百年：指一生的知心朋友。“百年”既指人生百年，也暗含时间久远之意。
• 花边那忍独醒回：化用屈原“众人皆醉我独醒”之典，反其意而用之，意谓在花开美景与友人相聚时，不忍心一人独醒，愿与友同醉共欢。

这首七言绝句是许邦才应好友李攀龙早春招饮之作，全诗围绕“饮”与“情”展开。首句以宏观视角写城头柳色如堆，展现春日生机；次句将春风拟人化，仿佛它为助兴而主动入杯，构思巧妙，活泼灵动。后两句则由眼前欢聚转向人生感慨：知交半零落，能聚首畅饮实属难得，因而“不忍独醒”——并非不能清醒，而是不愿辜负良辰美景与挚友深情。诗中既有对自然景物的细腻捕捉，又有对人生哲理的深刻体悟，用典自然，情感真挚。整首诗风格清新俊逸，在明代复古诗风中体现了作者个人情韵，是一首融景、情、理于一炉的佳作。

此诗以景起兴，以情作结，笔法含蓄而意蕴深长。首句“城头柳色望成堆”，以“望成堆”三字状柳色之浓密繁茂，既点出早春生机，又暗含离别意绪（古人有折柳送别之俗），为后文抒情铺垫。次句“随送春风入酒杯”，将无形的春风与酒杯相连，赋予春风以人情，仿佛春风也特意赶来助兴，巧妙地将外景与宴饮融为一体，境界空灵。后两句陡转，“知己百年谁好在”以反问语气，道出人生易老、知己零落的深沉悲慨，与眼前的热闹形成张力。末句“花边那忍独醒回”，化用屈原“独醒”之典，却反其意而用之，表达宁愿与友人沉醉于春光花酒之中，也不愿清醒面对孤独的无奈与深情。全诗由景入情，由喜转悲复归于洒脱，情感跌宕，充分展现了明代士人重友情、尚风雅的精神特质。

此诗作于明代嘉靖至隆庆年间，具体年份不详。许邦才与李攀龙（于鳞）同为山东历城（今济南）人，且交情深厚。李攀龙是当时文坛复古派的代表人物，与谢榛、王世贞等并称“后七子”。许邦才虽官职不高，但以诗文名世，与李攀龙常有唱和。诗中“二月朔”正值早春，李攀龙设宴招饮友人，许邦才感于知己情谊与春景之盛，作此二首诗（此为其一），抒写对友情的珍视及对人生聚散无常的感慨。