二月十五日游兴教寺

• 癯（qú）：消瘦、清瘦的样子。形容僧人清瘦的体态。
• 结坐：即结跏趺坐，佛教中修禅者的坐姿，双足交叠而坐。
• 观音：观世音菩萨，佛教中慈悲和智慧的象征。
• 春事深：春天的景象已经很深浓，指春意正盛。
• 茗芳：茶的芳香。茗即茶。
• 野客：山野之人，指隐士或游方之人，此处为诗人自指或泛指游人。
• 卓锡泉：名泉，位于兴教寺。卓锡指僧人以锡杖卓地而泉涌出，是佛教典故。
• 冷然：清凉、清冷的样子。
• 兴教寺：位于今浙江省温州市乐清市，为当地著名古刹。

同学们，今天我们来学习南宋诗人刘黻的《二月十五日游兴教寺》。这首诗记录了诗人在农历二月十五游览兴教寺时的所见所感。

首先看题目，"二月十五日"点明时间，这一天在佛教中有特殊意义；"兴教寺"点明地点，位于今天的浙江乐清。题目简洁明了，交代了写作的时空背景。

首联写僧人："一僧癯似竹，结坐对观音。"诗人进入寺院，首先映入眼帘的是一位清瘦的僧人。这里用"竹"来比喻僧人，非常贴切。竹子中空有节，象征谦虚有气节；竹子挺拔不弯，象征正直坚贞。这位僧人正结跏趺坐，面对着观音像参禅。这一联为我们勾勒出一幅静谧的禅修画面。

颔联写时间感受："但见夕阳过，不知春事深。"诗人在寺院中流连忘返，只看见夕阳渐渐西沉，却不知道外面的春天已经如此深浓了。这说明寺院环境清幽，让人忘却尘世时间的流逝，也体现了诗人沉醉其中的心境。"但见"和"不知"形成对比，突出了禅院的宁静氛围。

颈联写寺院生活："茗芳留野客，树老集巢禽。"茶香四溢，留住了像诗人这样的山野之客；古树参天，聚集了筑巢的飞鸟。这里"茗芳"对"树老"，"留"对"集"，"野客"对"巢禽"，对仗工整。茶香、古树、飞鸟，构成了一幅和谐的寺院春景图。

尾联写卓锡泉："卓锡泉千古，冷然照此心。"卓锡泉是兴教寺的名胜，相传与佛教典故有关。泉水千古流淌，清冷澄澈，不仅映照景物，更映照人心。诗人面对泉水，心灵也得到了净化。"冷然"二字既写泉水之清凉，也写心境之宁静。

整首诗由人写到景，由景写到心，层次分明。诗人通过描写寺院的清幽环境，表达了对宁静生活的向往，也体现了宋诗说理的特点。同学们在朗读时，要注意体会那种清幽淡远的意境，感受诗人超然物外的心境。

这首诗以游兴教寺为题，描绘了一幅清幽淡远的寺院春景图，体现了宋诗理趣与禅意交融的特色。

首联"一僧癯似竹，结坐对观音"，以竹喻僧，既写出僧人清癯的外貌，更暗示其高洁坚贞的品格。竹在传统文化中象征君子之德，与僧人结坐参禅的形象相得益彰，营造出静谧庄严的氛围。

颔联"但见夕阳过，不知春事深"，写诗人沉醉于寺院景致，不觉时光流逝。夕阳西下本是寻常景象，但诗人以"但见"与"不知"相对，表现出物我两忘的禅境。春深而不知，正是禅家"当下即是"的境界体现。

颈联"茗芳留野客，树老集巢禽"，转写寺院生活气息。茶香留客，树老禽集，一派自然和谐之景。"留"字写出茶之诱人，"集"字见出环境之幽静，人、茶、树、禽融为一体。

尾联"卓锡泉千古，冷然照此心"，以卓锡泉作结，升华全诗主旨。泉水千古长流，清冷澄澈，既映照自然，亦映照人心。诗人借泉水之"冷然"，表达内心追求清净、超脱尘俗的愿望。

全诗结构严谨，由人及景，由景入理，语言清淡而意蕴深远，充分体现了宋代理学家诗歌的特点。