二月十四日至越州轩酒泛湖欲往诸刹风作不能

青山似乎早已厌倦了世俗之人的游赏，每当有人来到，便如收起萝帐云屏般，将美景隐藏起来，令人难以亲近。

本想继续乘船凌波，去探访那些幽深僻静的寺刹，却没想到狂风大作，催促着船夫早早调转船头返回。

1. 拟人修辞：诗中“青山定厌”、“疾风已戒”均使用了拟人手法，使景物具有人的情感和动作，增强了诗歌的生动性和感染力。

2. 宋代文人生活：反映了宋代士大夫阶层寄情山水、游览寺观的生活方式，以及他们在面对自然变化时的心理状态。

3. 越州地理：越州（今绍兴）是江南著名的风景胜地，以山水清秀、寺庙众多著称，历史上许多文人都曾在此留下足迹。

4. “刹”的含义：佛教用语，原指佛塔，后泛指寺庙。在古代诗词中常用来代指佛教圣地或清修之地。

• 越州：今浙江绍兴。
• 轩酒：指有篷的小船，或指在船上设宴饮酒。
• 泛湖：在湖面上泛舟。
• 诸刹：各种寺庙。刹，佛塔或寺庙。
• 萝帐：覆盖着薜荔等藤蔓的帐幕，这里形容山间草木茂盛，宛如天然帷幕。
• 云屏：像屏风一样高耸入云的岩壁或山峰。
• 凌波：在水面上行走，这里指乘船破浪前行。
• 幽杀：幽深僻静之处，指远离尘嚣的寺庙或景点。
• 戒：警告、告诫，这里引申为迫使、催促。
• 早回舟：早早地调转船头回去。

这首七言绝句篇幅短小，但内涵丰富，值得细细品味。

首先，从意象选择上看，诗人选取了“青山”、“萝帐”、“云屏”、“凌波”、“疾风”等意象，构建了一幅动静结合、虚实相生的江南山水画。前两句侧重于静态的山色之美，后两句侧重于动态的风浪之变，形成了鲜明的对比。

其次，从情感表达上看，诗人并没有因为行程受阻而表现出沮丧或愤怒，反而用“厌”、“收”、“戒”等字眼，以一种调侃和幽默的口吻来描述这一过程。这种处理方式体现了诗人内心的平和与洒脱，也符合宋代文人崇尚理性、内敛含蓄的审美情趣。

最后，从艺术手法上看，诗人善于运用拟人和侧面烘托。不说自己想去访幽，而说风在催促；不说山景难寻，而说青山自收。这种间接的表达方式，使得诗歌更加含蓄蕴藉，给读者留下了广阔的想象空间。

总的来说，这是一首情景交融、理趣盎然的佳作，不仅记录了诗人的一次游览经历，更展现了其高雅的情操和旷达的胸襟。

这首诗虽短，却情趣盎然，充满了生活气息和哲理意味。

首句“青山定厌俗人游”，运用拟人手法，赋予青山以人的情感，说青山讨厌世俗之人打扰它的清静。这既写出了越州山水的清幽高洁，也暗示了诗人自视不凡，不愿与庸俗之辈同流合污的高雅情怀。次句“萝帐云屏到即收”，进一步描写山势的险峻和景色的隐蔽，仿佛大自然有意收敛起它的美丽，不让轻易得见，增添了山水的神秘感。

后两句“更欲凌波访幽杀，疾风已戒早回舟”，转折自然。诗人本意是想继续深入，去探访那些幽深的寺庙，感受那份宁静与禅意。然而，“疾风已戒”，狂风骤起，仿佛在警告诗人该回去了。这里的“戒”字用得极妙，将风人格化，既写出了风的猛烈，也带有一种幽默的无奈。诗人没有抱怨风破坏了好兴致，而是以一种豁达的心态接受现实，体现了宋代文人随遇而安、顺应自然的生活态度。

整首诗语言清新自然，意境深远，通过写景抒情，表达了诗人对自然美景的热爱以及对人生际遇的淡然心态。

此诗作于宋徽宗政和年间（约1111-1117年），周邦彦时任越州知州或在此地任职期间。宋代文人雅士喜爱游山玩水，尤其是江南水乡，风景秀丽，寺庙众多。诗人原本计划乘船游览越州的山水，并探访沿途幽静的寺庙，享受闲适雅致的生活情趣。然而天公不作美，刚出发不久便遇疾风，不得不中止行程，诗人遂作此诗记录此次未尽兴的游览经历，同时也抒发了对自然变幻莫测的感慨。