二月二十六日携家游青原归入阳园酴醾盛开诵

偶然从山寺赏春归来，探问那有名的酴醾花，它终于不再吝啬，欣然绽放。清雅绝伦，比梅花更添馥郁芬芳；丰润柔美，似菊花更显妖娆娴静。碧云之下，我重新忆起酒樽前的诗句；红花如缬，远远地想起醉后的容颜。寒食与清明只有短短十来天，绿斋中的芍药正等待着您来攀折。

1. 周必大（1126—1204）：字子充，一字洪道，自号平园老叟，吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家，官至左丞相，封益国公。工诗文，为南宋中期文坛领袖之一，著有《省斋文稿》《平园集》等。 2. 酴醾花：蔷薇科植物，又名荼蘼、佛见笑，暮春开花，花白色或黄白色，有香气。古人常以“开到荼蘼花事了”表示春天即将结束，故酴醾在古典诗词中常象征春末的感伤与珍惜。 3. 青原山：位于江西吉安，山中有净居寺，为唐代高僧行思（禅宗六祖慧能弟子）的道场，是禅宗青原派祖庭。宋代时，青原山既是佛教圣地，也是文人墨客游赏题咏的名胜。 4. 寒食节与清明节：寒食节在冬至后一百零五日，清明节前一两天，古人有禁火冷食、祭祖扫墓的习俗。唐宋以后，寒食与清明逐渐合流，成为春季重要的节日，诗中“寒食清明只旬日”指距离这两个节日只有十来天的时间。 5. 芍药：毛茛科多年生草本花卉，花期在暮春至初夏，与牡丹并称“花中二绝”。唐宋时，扬州芍药最负盛名，文人雅士常以芍药入诗，象征离别或最后一场春景。诗末以芍药待攀，既点明时令流转，又为后续赏花埋下伏笔。 6. 拟人手法：本诗“问讯名花已破悭”将酴醾花拟人化，赋予其“破悭”的吝啬心理，生动形象地表现花开的珍贵与惊喜，是古典咏物诗中常见的修辞技巧。 7. 对比衬托：颔联将酴醾与梅花、菊花对比，通过梅之“清绝”、菊之“丰容”，衬托出酴醾兼具二者之长且更胜一筹的特点，使花的形象更加鲜明突出。

这首《二月二十六日携家游青原归入阳园酴醾盛开诵》是南宋周必大的一首纪游咏花之作。全诗以一次春日出游为引，以归园后恰逢酴醾盛开为诗眼，层层铺展，将赏花之乐、怀旧之情、待友之诚熔于一炉。 首联“偶从山寺赏春还，问讯名花已破悭”，以“偶”字带出闲适之趣，以“破悭”二字将酴醾人格化，既写出花开之不易，也透出诗人见花时的惊喜。山寺之春与家园之花相映成趣，自然过渡。颔联着力摹写酴醾风姿：“清绝比梅加馥郁”从香气着笔，指出酴醾清雅不输梅而香更浓郁；“丰容似菊更妖娴”从形态落墨，言其丰润可比菊而姿更妖娆。两句既用梅花、菊花作为参照，又翻出新意，突出了酴醾独一无二的品性。颈联笔锋一转，由花及人：“碧云重忆尊前句，红缬遥思醉后颜。”碧云、红缬既是眼前可能之景，更是昔日宴饮之忆。诗人由花联想到从前与友人共饮赋诗、醉颜如花的场景，时空交错，情思绵邈，暗含对旧游的追念。尾联宕开一笔，将目光投向不久后的寒食清明，更以“绿斋芍药待君攀”作结，既点明时令流转，又以芍药相邀，呼应诗题中“携家”之意，并预示新的赏花之约，使全诗在期待中收束，余味悠长。 讲解时需注意：一是理解诗中对比、拟人手法的妙用，体会诗人如何将酴醾与梅、菊相较而翻新出奇；二是把握由景及情、由今忆昔的结构脉络，感受诗人寄情花木背后的闲适心境与友朋之思；三是关注诗中涉及的节令文化（寒食、清明）与植物意象（酴醾、芍药），了解宋代士大夫园林游赏与花事雅集的生活风尚。通过这首诗，我们既能欣赏到周必大典雅工丽的诗风，也能窥见南宋文人士大夫在退居生活中以花木自遣、以诗酒自娱的精神世界。

此诗以赏花为线索，串联起出游、归园、忆旧、待友等多重意绪，结构严谨，意蕴丰厚。首联叙事起笔，“偶从山寺赏春还”点明出游归来，“问讯名花已破悭”以拟人手法写酴醾盛开，将花拟为吝啬之人终于展颜，新颖生动。颔联集中描写酴醾之美，运用对比手法：与梅相较，突出其清绝而更胜馥郁；与菊相形，突出其丰容而更显妖娴。既写出酴醾兼具梅之清、菊之雅，又强调其独特神韵，可谓形神兼备。颈联由花及人，转入回忆，“碧云”“红缬”暗用昔日宴饮之景，将眼前酴醾与往昔醉颜相映照，既有时空跨越之感，又含人事沧桑之叹。尾联以期待收束，寒食清明近在咫尺，而芍药又将绽放，一句“待君攀”既呼应诗题“携家”，又暗含对亲友再聚的邀约，余韵悠长。全诗语言清丽，对仗工稳，情韵兼胜，展现出周必大作为南宋中期台阁体诗人典雅工致、含蓄蕴藉的艺术风貌。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，周必大自朝中退居家乡吉州庐陵（今江西吉安）。淳熙十四年（1187年），周必大以观文殿大学士、判潭州，其后多次请求奉祠，得以归乡闲居。在家乡期间，他常与亲友游赏山水、园林，寄情诗酒。此诗写于二月二十六日，诗人携家人先游青原山，归后至自家阳园，恰逢园中酴醾盛开，有感而发。诗中既记录了春日携家出游的雅兴，又表达了对酴醾花的由衷赞美，并透露出对即将到来的寒食、清明以及芍药花期的期待，折射出诗人晚年退居生活中安闲自适、寄情花木的恬淡心境。