二月二十八日祷雨龙湫
毛滂 〔宋朝〕
折腰五斗自难堪,每为斯人食不甘。
赤地黄埃迷泽国,老龙饮血亦分甘。
古诗译文
为了微薄的俸禄不得不折腰侍奉,这实在让人难以忍受;常常因为百姓的生活困苦而食不甘味。
眼前是一片被烈日烤得焦黄的尘土,遮蔽了原本滋润的国土,连那深藏潭中的老龙,喝尽了鲜血般的雨水,也只得分担这份甘苦与沉重。
古诗注解
- 折腰五斗:典故出自陶渊明,指为了微薄俸禄而向权贵低头,这里诗人用以表达自己不愿屈从于官场俗务或为生计奔波的苦闷。
- 食不甘:吃东西觉得没有味道,形容心情忧虑,无暇顾及饮食享受。
- 赤地黄埃:形容大旱时节,土地干裂呈红色,尘土飞扬的景象。
- 泽国:原本指水网密布的地区,这里反衬出大旱导致水乡变旱地的惨状,也暗指江南地区。
- 老龙饮血:传说龙能兴云致雨,此处夸张地描写久旱无雨,仿佛龙也在煎熬,甚至“饮血”以喻其痛苦之深或求雨之切。
- 分甘:分担甘甜(此处指雨水),也暗示诗人愿与百姓同甘共苦的心情。
讲解
讲解这首《二月二十八日祷雨龙湫》,我们需要抓住两个核心情感维度:一是诗人的个人心境,二是对百姓疾苦的同情。
首先,从题目可以看出,这是一次具体的行动记录。“二月二十八日”是时间,“祷雨”是事件,“龙湫”是地点。在古代,祈雨不仅是宗教仪式,更是地方官员的职责所在。毛滂作为武康知县,在春季末尾遭遇大旱,压力巨大。
诗句解析上,前两句重在写“心”。诗人开篇就感叹做官的艰难,但这种艰难不是源于权力的诱惑,而是源于责任的沉重。“食不甘”三个字极具表现力,说明他的焦虑已经影响到了日常生活,这是一种深度的共情。
后两句重在写景与寄托。“赤地黄埃”是实景,也是危局。诗人没有停留在抱怨天气,而是将目光投向了超自然的力量——龙。他想象龙也在受苦,这种写法拉近了人与自然、人与神灵的距離。诗人认为,如果连龙都愿意为了百姓的甘霖而“饮血”,那么这场雨就一定会来。这不仅是一种期盼,更是一种信念,坚信天地有情,民心可感。
总的来说,这首诗虽短,却承载了厚重的社会责任感。它超越了个人得失,展现了宋代儒家知识分子忧国忧民的精神风貌。在欣赏时,应注意体会诗人那种急切、沉重而又充满希望的复杂情绪。
古诗赏析
这首七言绝句语言凝练,情感深沉,体现了宋代文人诗歌中常见的理性思考与社会关怀相结合的特点。
首句“折腰五斗自难堪”,诗人借用陶渊明不为五斗米折腰的典故,反其道而行之,说自己“难堪”,并非真的贪恋官职,而是表达了在现实压力下身心俱疲、内心矛盾的状态。这种“难堪”既来自官场的琐碎,更来自面对灾情时自身力量有限的无奈。
次句“每为斯人食不甘”,直接点明了诗人忧虑的根源——“斯人”即百姓。因为关心百姓的疾苦,所以即使面对美食也食不知味。这句诗深刻揭示了诗人“先天下之忧而忧”的情怀,将个人的仕途烦恼升华为对民生的关切。
第三句“赤地黄埃迷泽国”,描绘了一幅触目惊心的旱灾图景。原本湿润富庶的江南水乡(泽国),如今却是一片赤地黄尘,景象迷离而荒凉。“迷”字既写出了尘土之大遮天蔽日,也隐喻了诗人内心的迷茫与焦虑。
最后一句“老龙饮血亦分甘”,运用拟人和夸张的手法,想象传说中的老龙也在承受旱灾的痛苦,甚至“饮血”以求雨。诗人认为连龙都愿意分担这份甘苦(指雨水带来的生机),何况是人?这句诗既表达了对自然神力的敬畏,也隐含了诗人希望奇迹发生、及时雨降临的强烈愿望。整首诗由己及人,由人及物,层层递进,情感真挚动人。
创作背景
这首诗作于宋哲宗绍圣年间,当时毛滂任武康知县。这一年夏季,江南地区遭遇严重干旱,农田龟裂,百姓生活陷入困境。作为地方父母官,毛滂目睹灾情,心急如焚。他亲自前往龙湫(传说中龙居住的地方,通常指有泉水或瀑布之处)祈祷降雨。在极度焦虑和对百姓疾苦的深切同情下,他写下了这首祈雨诗,表达了自己对民生多艰的忧愤以及渴望及时雨降临的迫切心情。
作者信息
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。古诗数量:毛滂全部诗词(593首)名句数量:毛滂经典名句(1423条)