二月初七日寿溪十绝

那些曾在你眼中看重的人啊，如今只剩下原野上累累的坟墓。昔日那些阿谀奉承的世俗之人，如今都已归于冥冥漠漠之中。你我也终将化为尘土，与这些古人一样长眠地下。

作者：刘克庄

朝代：宋朝（南宋）

体裁：七言绝句组诗（十绝）

关键词：生死观、坟墓、人生感悟、超脱情怀

文学特点：宋诗注重理趣，常以日常生活和哲理思考入诗

刘克庄文学成就：后村体创始人，南宋诗坛重要代表人物，诗风雄放，兼有豪放与婉约之风

相关典故：夸毗子语出《诗经》，冥漠指幽冥世界

文化背景：宋代士人普遍具有忧患意识和对生死的哲学思考

• 眼中人：指生前重视、关爱之人，也暗指自己在世时珍视的事物或情感。
• 累累：形容坟墓一个接一个，连绵不绝的样子，常用来描写墓地的荒凉景象。
• 原上坟：原野上的坟墓，指代死亡和归宿。
• 夸毗子：语出《诗经·大雅·板》"夸毗以体"，原意是曲意逢迎、阿谀奉承之人，指世俗中善于钻营者。
• 冥漠君：冥漠指幽冥、阴间，君是古人对对方的尊称。这里指已故之人，进入另一个世界。
• 二月初七日：指农历二月初七，古代常有祭祀先人的习俗。
• 寿溪：地名，据考应在福建莆田一带，为刘克庄家乡附近水系。
• 十绝：十首绝句，是一组诗，每首七言或五言绝句。

这首诗看似简短，实则蕴含着深刻的哲理。我们可以从以下几个角度来理解：

一、生死观的思考

诗歌通过"眼中人"与"原上坟"的对比，引导读者思考生与死的意义。诗中传达出的不是对死亡的恐惧，而是对生命短暂的接受和对死亡的坦然态度。

二、世俗与超越

"夸毗子"代表着世俗生活中的种种追求——功名、地位、阿谀奉承等，而"冥漠君"则象征着这一切最终都将归于虚无。诗人借此表达了对世俗价值观的超越。

三、刘克庄的创作特色

刘克庄的诗风以雄放著称，同时又不失细腻的情感表达。这首诗正是他晚年心境的真实写照——历经宦海沉浮后，对人生有了更为通透的理解。

四、现实意义

这首诗不仅是一首古代诗歌，更能给现代人以启示：在追求物质和功名的同时，不应忘记生命的本质和精神的归宿。

《二月初七日寿溪十绝》是刘克庄组诗中的一首，语言简练而意境深远，通过对坟墓的描绘和对生死问题的思考，展现了诗人对人生的深刻感悟。

首句"眼中人"三字看似平常，却饱含深情，既指生前珍视之人，也暗含对人间情谊的眷恋。第二句"累累原上坟"以冷峻的笔触勾勒出死亡世界的荒凉景象，与前句形成强烈对比——昔日的温情与今日的寂寥，人生的短暂与死亡的空虚。

后两句"昔作夸毗子，今为冥漠君"是全诗的点睛之笔。"夸毗子"代表世俗之人追逐功名、阿谀奉承的生活状态，"冥漠君"则象征死亡后归于虚无的境地。诗人通过今昔对比，揭示了一个朴素而深刻的道理：无论生前如何得意或失意，最终都逃不过死亡的归宿。这种对生命本质的思考，体现了刘克庄晚年超脱旷达的人生态度，也折射出南宋士人在动荡时局下的精神寄托。

全诗语言平实，不事雕琢，却意蕴深远，在简短的四句之中寄托了对生死的哲思，体现了宋诗理趣与情感交融的艺术特色。

刘克庄（1187年—1269年），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人。此诗创作于南宋后期，正值社会动荡、民生凋敝之时。二月初七在日本古代有祭祀传统，在中国也有相近的寒食清明前后祭扫的习俗。

诗人途经寿溪，见原上坟茔累累，触景生情，发出对生死、世事无常的感慨。诗中表达了对世事沧桑、人生短暂的深沉思考，以及对世俗功名利禄的淡泊态度。这种感叹与刘克庄晚年历经宦海沉浮后的心境密切相关，体现了宋代文人典型的忧患意识和超脱情怀。