厄台寺三首
张耒 〔宋朝〕
峨嵋前约已成空,风雨萧萧送暮钟。
何用忘机来问话,不如松下谒痴龙。
古诗译文
昔日峨嵋山前的约定已成泡影,风雨萧瑟中传来傍晚的钟声。
何必故作超脱来询问缘由,不如去松树下拜访那痴愚的龙。
知识点
1. 张耒:北宋诗人,"苏门四学士"之一,诗风质朴含蓄。
2. 忘机:道家哲学概念,指摒弃功利心,后成为诗词常见意象。
3. 痴龙典故:源自晋代《搜神记》,传说洛阳山中痴龙降雨故事,后喻指憨直或隐逸者。
4. 厄台寺:可能为虚拟地名,"厄"暗含困顿之意,与诗意呼应。
古诗注解
- 厄台寺:寺庙名,具体位置不详,诗中为诗人抒怀之地。
- 峨嵋前约:指诗人与友人曾在峨嵋山(或借指高山)许下的约定。
- 忘机:道家语,意为忘却世俗心机,此处反讽故作超然之态。
- 痴龙:典故出自《搜神记》,指痴愚的龙,象征单纯或避世者。
讲解
首句“已成空”直击主题,次句以景衬情;
第三句设问引出对世俗智慧的否定,末句“松下谒痴龙”以行动作答,
松与龙在传统文化中均具高洁意味,诗人选择“痴”而非“智”,体现返璞归真之志。
全诗短短四句,完成从怅惘到释然的情感升华。
古诗赏析
诗以“空”“萧萧”定下苍凉基调,前两句写理想幻灭与环境凄冷,后两句转折,
用“忘机”反讽与“痴龙”的意象,展现诗人从追问到豁达的心境变化。
语言简练,意境深远,体现宋诗理趣与禅意结合的特点。
创作背景
此诗作于北宋,张耒晚年仕途失意,常寄情山水。诗中“前约成空”或暗指政治理想破灭,
“风雨暮钟”烘托孤寂心境,后两句以“痴龙”自喻,表达对世俗机巧的厌倦与归隐之思。
作者信息
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量:张耒全部诗词(2147首)名句数量:张耒经典名句(4281条)