二十三日晨欲饮求酒无所得戏作

我张某人只想要一壶酒，千方百计去张罗最终还是没有。昨晚有客人来访时酒瓶已经空了，早晨起来想喝点酒却还是忍住了口。努力忍受穷困，甘心过这寂寞清淡的日子，人世间万事万物就像翻手掌一样变化无常。想喝上百壶酒，大醉一场，有什么难的呢？只不过是造化小儿在戏弄人，你必须要接受罢了。

1. 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮阴）人，北宋文学家。他是“苏门四学士”之一，诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢。

2. 苏门四学士：即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。他们都出自苏轼门下，受到苏轼的赏识和培养，在文学创作上各有成就，是北宋中后期重要的文人群体。

3. 戏作诗：一种以游戏、戏谑、幽默的笔调来写的诗歌体裁。诗人常常在诗中自嘲、调侃，或是以轻松的方式表现严肃的主题，如生活中的窘迫、仕途的失意等。这首诗题目即点明“戏作”，体现了诗人面对困境时的自嘲与达观态度。

4. 反手：成语“易如反掌”的略写，在本诗中比喻事情变化极快、极容易，同时也带有世事翻转无常的意味，表达了诗人对人生际遇难以把握的感慨。

• 张君：诗人自称，即张耒。
• 所欲：所想要的。
• 百计经营：想尽办法，用尽心思去筹划谋求。
• 卒：最终，终于。
• 戒口：这里指克制自己，不喝酒。
• 忍穷：忍受穷困的处境。
• 甘寂淡：甘心处于寂寞、平淡之中。
• 反手：翻手，比喻事情极易或极快的变化。
• 造物：指创造万物的神力，即命运、老天。
• 戏谑：用诙谐的话开玩笑，这里有捉弄、戏弄之意。

这首诗记录了一个非常生活化的场景：早晨起来想喝酒，却发现家里一滴酒也没有，想尽办法也弄不到。面对这种窘境，诗人没有怨天尤人，而是用“戏作”的方式，写下这首诗来开解自己。

诗的开头直截了当，说自己就想要一壶酒，可就是弄不到。接着用“夜来客至”和“晨起欲饮”两个细节，进一步渲染了无酒可喝的尴尬。面对物质的匮乏，诗人选择了“努力忍穷”，并由此发出“人间万事如反手”的感慨，认为世间万物变化无常，不可捉摸。最后，他将这一切归咎于“造物”的“戏谑”，既然老天在跟自己开玩笑，那他就坦然接受这个玩笑。

整首诗的语言通俗易懂，没有华丽的辞藻，但情感真挚，层层递进。从具体的无酒之“困”，上升到对世事无常的“悟”，最后又回归到对命运戏谑的“受”，展现了诗人豁达、乐观的胸怀。这种在逆境中自我解嘲、自我宽慰的态度，正是中国古代文人一种典型的精神特质。通过这首诗，我们不仅看到了张耒清贫的生活，更看到了他丰富而强大的内心世界。

这首诗通过生活中的一件小事——晨起求酒而不得，展现了诗人面对贫困时的复杂心态。首联直叙其事，“百计经营卒无有”将那种求而不得的无奈与窘迫写得具体可感。颔联进一步描写从昨晚到今晨，酒瓶始终空空，连想喝口酒都不得不“戒口”的尴尬。颈联笔锋一转，由事及理，“努力忍穷甘寂淡”是诗人现实处境的写照，而“人间万事如反手”则是他从个人遭遇中生发出的人生感慨，蕴含着对世事无常、变幻莫测的深刻体悟。尾联再转回当下，既然百壶一醉本非难事，那为何求一壶而不得？诗人将其归因于“造物戏谑”，并劝自己“君须受”。这种解释看似无奈，实则是一种自我宽慰，将生活的苦涩化为一种幽默的调侃，表现了诗人于困厄中寻求超脱的旷达胸怀。全诗语言浅白，情感真挚，于戏谑中见沉痛，于平淡中见深意。

张耒是北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，生活常处于贫困之中。这首诗题目中的“戏作”二字，点明了此诗是在一种自嘲、调侃的心态下写成的。诗人在某个早晨想喝酒，却发现家里连一滴酒都没有，想尽办法也未能得到，面对这种窘迫的处境，他没有一味地哀叹，而是以豁达和幽默的心态，将生活的困顿归结为“造物戏谑”，以此自我解嘲。这首诗生动地反映了他晚年生活清苦但内心依然保持几分旷达与倔强的真实状态。