二十二日自北沙移舟作是日闻贼革面

船儿弯弯曲曲地转过湖滩，远远地好像与城邑隔绝一般。这时正是雨后初晴，满眼的绿色还带着湿润的水汽。清晨的湖泽之水澹澹而生，波澜不惊，从菰蒲丛中能感觉到风的进入。我这一生尚在动荡中未有定数，世间的纷扰却接连不断地袭来。

羞愧地面对像贺兰进明那样的人，怎能安然地看着满座的人因忧国而哭泣。哪里知道那些如虎狼般的贼寇，因被义所感化，反而聚集了功业（指“革面”改过）。尧舜时期的淳朴风俗或许可以遍封于此，唉，我哪里能赶得上呢。在这大水之中（指湖泽或动荡的环境）精神稍稍得到复苏，并不遗憾缺乏物资供给。日历上的日子总会有穷尽的时候，我的前行又何必过于急切。近处的树木仿佛背对着行人远去，远处的树木却久久地凝立不动。姑且用这忧虑世道的心，寄托于此来忘记心中的不快与抑郁。

陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳人。南宋初年杰出诗人，属江西诗派，后推为“一祖三宗”之一（一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义）。他工于填词，其词风格疏朗明快，近于苏东坡。宋室南渡后，他的诗风由表现个人生活情趣转向忧国忧民，沉郁悲愤，主要反映在逃难生活之中，诗风也由清幽细密变为沉郁悲壮 [citation:4][citation:7]。

• 宛宛：形容道路、山水等弯弯曲曲、蜿蜒曲折的样子。
• 霁：雨后天晴。
• 晓泽：清晨的湖泊沼泽。澹：水波舒缓、安静的样子。
• 菰浦：即“菰蒲”，指茭白和蒲草，均为浅水植物。
• 莽未定：莽，本义是草丛，引申为纷乱、渺茫。意指人生前途渺茫，尚未安定。
• 世故：世间的变故或纷扰。
• 靦然：羞愧的样子，此处带有贬义，指厚着脸皮。
• 贺兰面：引用典故。指唐代的贺兰进明。安史之乱时，贺兰进明任临淮节度使，张巡派南霁云向他求救，贺兰进明忌妒张巡的声威，又怕被叛军攻击，竟然坐视不救。此处借指当时朝廷中那些面对国难麻木不仁、见死不救的官员 [citation:3]。
• 安视：安然地看着，漠然旁观。
• 一坐泣：满座的人为之哭泣（指为时局忧虑）。
• 虎与狼：比喻凶恶的敌人或盗贼。此处指诗题中提到的“贼”。
• 义感功反集：因被道义所感化，反而成就了功德（指“革面”，即盗贼洗心革面、改过自新）。
• 尧俗：尧舜时代淳朴的民风民俗。
• 巨浸：大水，指大的湖泊或水域，此处指诗人舟行所在的湖泽 [citation:2]。
• 日历会有穷：时间总会有尽头。
• 怏悒：忧郁、不愉快的样子。

这首诗记录了诗人在特定历史时刻（闻贼革面）和特定场景（北沙移舟）的复杂心路历程。

第一部分（写景起兴）：开头通过“湖滩”、“城邑”、“雨霁”、“众绿”、“晓泽”、“菰浦”等意象，勾勒出一幅清新、宁静、略带孤寂的雨后晨景图。这既是实写，也为下文情感的抒发铺设了环境基础。

第二部分（感怀时局）：“我生莽未定，世故纷相袭”直接转入个人感慨，点出“乱离”的时代背景。随后“靦然贺兰面，安视一坐泣”运用唐代贺兰进明见危不救的典故，辛辣地讽刺了当时朝廷中某些官员的冷漠与无耻 [citation:3][citation:8]。

第三部分（听闻转机）：“岂知虎与狼，义感功反集”对应诗题“闻贼革面”。诗人对盗贼能被感化表示惊讶和感慨，这其中既有对世事无常的感叹，也暗含着对世道人心或许还有转机的复杂情绪。“尧俗可尽封，呜呼吾何及”则进一步升华，希望这种淳朴的风气能普及，但又感叹自己生不逢时，难以见到太平盛世。

第四部分（自我宽解）：面对动荡和匮乏，诗人表现出一种坚韧和豁达。“气苏巨浸内”表明在大自然中获得了暂时的喘息和力量。“日历会有穷，吾行岂须急”是充满哲理的自勉：时间有限，人生无常，但正因如此，更不必慌乱急切，而应从容面对。

第五部分（寄情于景）：结尾两句以景语收尾。近树远去，远树凝立，既是舟行两岸的真实视觉体验，又象征着诗人对某些人、事、物的决绝与留恋。最后一句“聊以忧世心，寄兹忘怏悒”收束全诗，点明所有的景物描写和历史感慨，最终都归结到一颗“忧世心”上，试图通过这湖光山色来排遣内心的抑郁。整首诗体现了陈与义在南渡之后，将个人命运与国家兴衰紧密相连的深沉情感 [citation:3]。

这首诗是陈与义在动荡时局中借景抒怀的佳作。全诗情景交融，意境沉郁而含蓄。

诗的前六句写景：“宛宛转湖滩”写舟行所见湖滩的曲折，“遥遥隔城邑”写地处偏远的孤寂。“雨初霁”、“众绿带余湿”、“晓泽澹不波”、“菰浦觉风入”描绘了一幅雨后清晨的湖泽图景：空气湿润，水波不兴，绿意盎然，风入菰蒲。这看似宁静清新的景色，却反衬出诗人内心的波澜。

“我生莽未定，世故纷相袭”由景入情，直抒胸臆，点出了诗人对个人命运和国家时局的深深忧虑。接着“靦然贺兰面，安视一坐泣”用典，直刺当时那些身居高位却对国难麻木不仁、见死不救的官员，表达了诗人的愤慨 [citation:3]。然而，诗题中提到的“贼革面”又让诗人在黑暗中看到一丝微光：“岂知虎与狼，义感功反集”，没想到这些如虎狼般的盗贼能被义感化，反而促成了好事。这其中既有意外，也有对人心向善、时局好转的微弱期盼。

最后几句“气苏巨浸内……寄兹忘怏悒”回归自我，诗人在这浩渺的湖泽中精神稍稍振作，物资虽乏却不以为恨。他以“日历会有穷，吾行岂须急”来自我宽解，表现出一种在乱世中顺其自然、不急不躁的从容。结尾“近树背人去，远树久凝立”以景结情，近处的树仿佛背人而去，远处的树却久久凝立，画面感极强，既写出了船行中景物的变化，又暗喻了那些离他而去和依然坚守（或令他凝望）的人与事。最后一句点明主旨：这一切的观察与思考，都是为了寄托那颗忧虑世事的拳拳之心。

这首诗创作于南宋初年，具体为宋高宗建炎年间。当时金兵南侵，北宋灭亡，陈与义开始了流离转徙的逃难生活 [citation:3]。诗题中的“闻贼革面”指听说盗贼（可能指叛军或流寇）洗心革面、改过自新。诗人乘船自北沙转移，在途中听到了这一消息，有感而发。此时正值雨后，诗人目睹自然景色，联想到自己漂泊未定的身世以及纷乱的国家时局，既有对像“贺兰面”那样冷漠官员的讽刺，也有对“贼革面”这一转机的复杂感慨，最终将满腔的忧世之心寄托于眼前的山水之中。