二十二弟自常州寄翦刀及笔来作长句

弟弟从毗陵（常州）寄来了书信，随信附有如同双股合刃的剪刀，以及绿色笔管、白色笔毫的毛笔。这把剪刀曾是宝志公和尚锡杖上悬挂之物，那支笔也是江淹梦中所得的五彩笔。江南的刀笔竟如此不凡，不像那丰沛之地萧何、曹参之辈用刀笔兴起战事。只是这两件物品深怀遗憾，未能得到独孤府君一句赞美的言辞。承蒙使君恩惠，延请陆羽来品评，文章也因此不落俗套，翰墨留香。如今它们被用于繁忙的公务，或写破贼的露布，或作征兵的檄文。我用小楷抄写奏章呈报北阙，心中念及弟弟尚未归来，只能空自叹息。

1. 毗陵：常州古称，隋唐时置毗陵郡，宋代称常州，是江南文化重镇。
2. 宝公：即宝志禅师，南朝梁代高僧，传说其出行常携锡杖，杖头挂剪刀、拂子等物，世以为神异。
3. 江淹梦笔：典出《南史·江淹传》，江淹梦郭璞索回五色笔，从此文思枯竭，后世以“江郎才尽”比喻才思减退。
4. 独孤府君：指唐代常州刺史独孤及，以文章道德闻名，曾为许多文人器物题咏作序，世称“独孤常州”。
5. 陆羽：唐代茶学家，著《茶经》，隐居江南，与皎然、颜真卿等交游，常被后世用作品鉴雅士的代称。
6. 露布与檄：古代公文文种，露布用于报捷，檄文用于征讨或声讨，均需文笔犀利、气势磅礴。
7. 帖黄：唐代门下省用黄纸贴改奏章文字的制度，后泛指抄写公文，宋代仍沿用此制。

• 毗陵：古代郡名，即今江苏常州。
• 股分刃之刀：指剪刀，两刃如股分开，合则成剪。
• 绿管白毫之笔：绿色笔管、白色笔毫的毛笔。
• 宝公：指南朝梁代高僧宝志公，传说其锡杖上常悬剪刀等物。
• 江淹梦中之所得：典出南朝江淹梦郭璞赠五色笔，自此文思大进；后梦笔被索回，遂“江郎才尽”。
• 丰沛吏萧曹：指汉高祖刘邦的故乡丰沛，萧何、曹参曾为小吏，后以刀笔吏身份辅佐刘邦建立汉朝，兴兵锋镝。
• 独孤府君：指唐代独孤及，曾任常州刺史，以奖掖后进、品评文物品藻著称。
• 陆羽：唐代茶圣，曾隐居江南，与文人交游，此处借指品鉴高雅的文人。
• 露布：古代军中告捷文书，不加封缄，公开宣读。
• 檄：征召或声讨的文书。
• 帖黄：唐代公文制度，以黄纸贴改文字，后泛指抄写奏章。

这首诗是晁说之收到弟弟寄来的剪刀和毛笔后所作的回赠诗。全诗共十二句，每四句为一层意思。第一层写刀笔的来历：弟弟从常州寄来剪刀和笔，诗人联想到宝志公的锡杖和江淹的梦笔，赋予这些日常文具以神圣和传奇色彩。第二层写刀笔的品质：江南的文具精良，不同于丰沛地区萧何、曹参那种以刀笔助战伐的实用工具，这里暗含对文雅与武功的对比。第三层写刀笔的遭遇：这么好的东西，却没有得到独孤刺史那样名流的品题，只能用来写征讨檄文和告捷露布，最后诗人叹息弟弟未归，自己只能对着这些文具空自感伤。整首诗既表达了对弟弟赠礼的珍视，也抒发了自己身陷案牍、思念亲人的苦闷。诗中用典密集，但自然贴切，体现了宋代文人以才学为诗的典型风格。

全诗以“刀笔”为线索，巧妙地将器物与历史典故、个人情感融为一体。首句叙事，点明馈赠之物的来历与形制，接着用“宝公锡上”“江淹梦中”两个典故，赋予剪刀与毛笔以灵异色彩，暗示其非寻常之物。第三联以“江南刀笔”与“丰沛吏萧曹”对比，既赞江南文雅，又讽北方功名之争，笔锋犀利。后四句笔锋一转，写刀笔虽精，却未被独孤府君品题，只能用于“破贼露布”“征兵檄”等俗务，暗喻自己才高而位卑，终日劳碌。结尾“念弟未归空叹息”直抒胸臆，将物之遗憾与人之离思交织，余韵悠长。全诗用典精当，寄寓深远，既有文人雅趣，又含家国身世之慨。

此诗作于北宋末年，晁说之的二十二弟从常州寄来剪刀与毛笔，诗人感物抒怀。当时晁说之身处北方，官场失意，而弟弟在江南任职。诗人借对刀笔的咏叹，既表达对弟弟馈赠的珍视，又暗含对自身怀才不遇、公务缠身的感慨。诗中提及宝公、江淹、独孤及、陆羽等历史人物，以古喻今，流露出对江南文化风物的向往，以及对弟弟未归的深切思念。