二游诗。徐诗

东莞徐氏是著名的世家大族，历代都涌现出才智杰出的人物。他们勤奋学习，考取科举功名，声名远扬，卓然独立。自从他出任地方长官以来，清廉的节操如同凛冽寒霜般令人敬重。只是家中藏书极多，人们都说他的清廉俸禄全都用来买书了。宣州产的毛笔锋利如风，剡溪产的纸张光洁似月。处理公文的官吏手指都快磨出茧子，成千上万的文书尚未处理完毕。楼船大如房屋，想装载这些书，却像要搬动小土堆一样困难；辗转迁徙到吴都时，书籍之多，纵横堆叠，连门框都受阻碍。淡青色的书囊轻如薄雾，浅黄色的书帙红得如同鲜血。以这些藏书为根基，将此传给子孙后代。这些藏书比通侯的印信还要贵重，胜过统领全军的兵权节杖。我敬佩徐参卿的为人，继承家风，清白高洁。他在潮田拥有五万步田地，草屋也有十余栋。即便做了小官也不能舍弃书籍，归来后闲坐如同被砍去双足般痛苦。守护这万卷藏书，谨慎小心如同被缰绳束缚的马匹。想到我曾为求学所付出的苦心，如今与你相逢，毫无隔阂。你引我观赏你的珍藏秘宝，任我尽情翻阅。书轴上镶嵌的翠钿已经剥落，书签上的红牙也已陈旧弯曲。解开书带，带有芸香的气味；打开书卷，掺和着桂屑的芬芳。枕边放着研磨用的石砚和刀锋，床榻旁是松木结出的疮疖。一躺下便万籁俱寂，只专心读完手中的数卷书。有时带书回官署，有时拿着穿行于林间小路。携书渡过太湖，感受湖上清风；抱着书在支硎山雪中住宿。如此不到一年，我已将藏书中细微末节之处都了解得清清楚楚。扫除幽僻的荒芜之处，涤荡探索深奥的学术领域。学海正掀起狂澜巨浪，我的头颅也投身其中。圣人担忧人们不学习，谆谆告诫尤其恳切。如果对古今学问无知，那和哑巴、瞎子又有什么区别？过去仰慕经史之学，曾靠抄书来谋生；何况如今遇到如此丰富的藏书，更是借阅不辍。我的衣服任它粗陋如麻布，我的食物不过是糟糠粗核。只要道能够发扬光大，这些文章自然不会自我贬低。什么竹子青翠得值得大量砍伐来制笔？什么蒲草值得反复截取来作书签？如果能同时收获这些，就足以满足我的饥渴。那些只为争夺虚荣而奔忙的人，听说我的志向都会感到恶心作呕。我在东边的田里锄草耕作，在南岭采摘薇蕨充饥。如何才能报答徐君的厚意？他虽有才德，朝廷的征召之车却从未到他门前。

1. 皮日休是晚唐著名文学家，与陆龟蒙并称“皮陆”，以讽刺小品文和古体诗著称。 《二游诗》是皮日休在苏州期间所作的组诗，记录其游历与交游，具有较强的纪实性与思想性。 唐代藏书文化兴盛，士大夫阶层普遍重视典籍收藏与研读，藏书被视为家族文化传承的重要载体。 “坟籍”指三坟、五典等古代典籍，后泛称古书。 宣笔、剡纸均为唐代著名文房用品，代表当时手工业的高水平。 “公车不闻设”用汉代“公车署”典故，表达贤才未被朝廷征召的遗憾，体现古代士人“学而优则仕”的普遍心态。 本诗反映了晚唐部分知识分子在社会动荡中转向内在精神追求，崇尚清节、重学轻仕的价值取向。 诗歌中“枕兼石锋刃，榻共松疮疖”

本诗是一首内容丰富、情感真挚的五言古诗，通过赠友的形式，展现了诗人对知识、节操与精神生活的高度推崇。全诗结构清晰，层层递进：先赞徐氏家世与清廉，再详述其藏书之富与读书之乐，继而抒发自己对学问的痴迷与对清贫生活的甘之如饴，最后以对徐君的感激和对仕途不遇的感慨作结。诗中运用大量比喻与夸张，如“宣毫利若风，剡纸光与月”、“缥囊轻似雾，缃帙殷于血”，生动描绘了书籍的精美与珍贵；“楼船若夏屋，欲载如垤”则夸张地表现了藏书之多。诗人将藏书看得比“通侯印”、“全师节”更重，凸显了知识在士人心中的至高地位。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感由敬佩到共鸣，再到自我抒怀，层层深入，既是一曲对友人高洁品格的赞歌，也是一篇知识分子精神世界的自白书，体现了皮日休作为晚唐重要文人的思想境界与文学造诣。

此诗为皮日休所作《二游诗》组诗中的第二首，题为《徐诗》，是为赠予东莞徐姓友人（徐参卿）而作。皮日休在唐懿宗咸通年间曾任苏州刺史从事，期间曾游历吴地，结识当地名士。本诗即作于此时，诗人访问了藏书丰富的徐氏友人，对其清廉自守、勤学好书的品格深为敬佩，遂作此诗以记其事，赞其德，抒己志。诗中不仅描绘了徐氏的家世、为官操守与藏书之富，更通过自己沉浸书海、甘于清贫的描写，表达了对知识的崇敬和对功名利禄的淡泊，反映了晚唐士人中一部分知识分子重学尚文、洁身自好的精神追求。