二疏

疏广与疏受两位先生，以高尚的情操闻名于世，古往今来的人们都对他们心怀敬仰与仰慕。勇敢地在仕途鼎盛时选择退隐，这是常人所难以做到的，而他们更可贵的是懂得适时离去的道理。当时权贵外戚举荐自己的爱弟，想要让疏受与樊哙这样的人为伍共事。即使天子心中尚存疑虑，对他们的辞官请求也并非不同意。倘若长久留在朝中，又怎能避免与时局产生抵触呢？于是他们说要懂得适可而止，毅然决然地解下印绶辞官归乡。归来后安享晚年长寿之乐，荣辱得失一概不再牵累于心。他们卖掉金银广置田产宅第，并拒绝子孙晚辈的请托嘱托。过多的财富只会增加过错，富有往往是众人怨恨的根源。这番话真是贤明啊，又何止是明白了出仕与退隐的道理呢！

1. 咏史诗：以历史题材为咏写对象的诗歌，或借古讽今，或怀古伤今，或评论史事。此诗属于评论史事、阐发哲理一类。

2. 二疏：西汉疏广、疏受叔侄，以"知足不辱，知止不殆"的处世智慧著称，是中国历史上急流勇退的典范人物。

3. 知足不辱，知止不殆：语出《老子》第四十四章，意为知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会遭遇危险。

4. 功遂身退，天之道：语出《老子》第九章，指功业成就之后及时引退，是符合自然规律的道理。

5. 太子太傅、太子少傅：汉代官职，太傅为太子师傅之首，少傅为副，负责教导太子，位高权重。

6. 二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后成为高级官吏的代称。

7. 樊哙：汉初名将，鸿门宴上勇救刘邦，以勇猛粗犷著称，出身屠户。

8. 散金：二疏归乡后，将皇帝赏赐的黄金每日宴饮花费，不为子孙留财，成为千古佳话。

9. 卫宗武：南宋末年诗人，宋亡后不仕元朝，隐居著述，有《秋声集》。

10. 出处：出仕与退隐，是中国古代士人面临的重要人生选择，儒家主张"达则兼济天下，穷则独善其身"。

• 二君：指西汉疏广、疏受叔侄二人。疏广为太子太傅，疏受为太子少傅，并称"二疏"。
• 耸高致：以高尚的志趣、节操而著称。"耸"意为高起、突出。
• 敬慕：尊敬仰慕。
• 勇退：勇于急流勇退，在仕途顺利时主动辞官归隐。
• 所以去：离去的原因和时机，指懂得何时应当离开。
• 贵戚：显贵的皇亲国戚。
• 爱弟：指权贵宠爱的弟弟或亲属。
• 哙：指樊哙，汉初猛将，以勇武著称但出身屠户，此处代指粗鄙武夫。
• 衷疑：内心存有疑虑。
• 抗议：此处指对辞官请求的回应，非现代"抗议"之意。
• 傥或：倘若、假如。
• 与时忤：与时势相违背，与当权者产生矛盾。
• 驾言：语出陶渊明《归去来兮辞》"驾言出游"，此处指说道、扬言。
• 盍知止：何不适可而止。"盍"意为何不。
• 幡然：迅速而彻底地改变。
• 解印组：解下印绶，指辞官。印为官印，组为系印的丝带。
• 逸老寿：安闲舒适地度过晚年，享长寿之福。
• 鬻金：变卖金银钱财。"鬻"意为卖。
• 众怨府：众人怨恨聚集之处。"府"指聚集的地方。
• 奚止：何止、岂止。
• 出处：出仕与退隐，入世与出世。

这首诗咏叹的是西汉著名贤臣疏广、疏受叔侄辞官归隐的故事，蕴含着深刻的人生智慧。

一、二疏其人其事

疏广和疏受是西汉宣帝时期的重臣，分别担任太子太傅和太子少傅，负责教导当时的太子（后来的汉元帝）。他们在位五年，政绩卓著，深受皇帝和太子器重。然而就在仕途一帆风顺、前途无量之时，叔侄二人却同时称病辞官，请求归乡。宣帝和太子再三挽留，最终赐给他们大量黄金，准许他们离去。

回到家乡后，二疏每日用皇帝赏赐的黄金宴请族人故旧，日子过得逍遥自在。有人劝他们为子孙置办田产房屋，疏广却说了一番发人深省的话："子孙如果是贤才，过多的财富会损害他们的志向；如果是不肖子弟，财富只会增加他们的过错。而且富有是众人怨恨的根源，我既然没有更好的办法教育子孙，就不愿增加他们的过错而招致怨恨。"

二、诗歌的深层意蕴

诗人卫宗武在南宋末年写下这首诗，绝非偶然。当时南宋朝廷腐败，权臣当道，士人往往因党争而遭祸。诗人借二疏的故事，实际上是在阐述一种处世哲学：在复杂的政治环境中，懂得"知止"比懂得"进取"更为重要。

诗中"贵戚举爱弟，将使哙为伍"一句，暗示了朝堂上的暗流涌动。权贵想要安插亲信，甚至不惜让贤者与粗鄙之人为伍，这种环境下的仕途显然危机四伏。"傥或身久留，宁免与时忤"更是道出了官场险恶——长久留在朝中，难免与当权者产生冲突。

三、"知止"的人生智慧

这首诗的核心是"知止"二字。二疏的可贵之处不仅在于敢于放弃高官厚禄，更在于他们懂得何时应当停止。《老子》云："知足不辱，知止不殆。"二疏正是这一智慧的践行者。

此外，二疏对待财富的态度也极具启示意义。他们不为子孙留财，并非不爱子孙，而是深知"多财益其过，富为众怨府"的道理。这种超越物质、注重精神传承的家教观念，在今天依然具有现实意义。

四、艺术特色

全诗以议论为主，但议论中饱含深情。诗人对二疏的敬仰之情贯穿始终，"贤哉乎斯言"一句更是直抒胸臆。诗歌结构严谨，从"耸高致"到"明出处"，层层递进，逻辑清晰。语言质朴无华，却意蕴深远，体现了宋诗以理趣见长的特点。

总之，这首诗不仅是对历史人物的赞颂，更是对人生哲理的深刻思考。它告诉我们：在人生的道路上，进取固然重要，但懂得适可而止、急流勇退，同样需要智慧和勇气。

此诗为咏史诗，全诗十句，每两句为一层，层层递进，结构严谨，议论深刻。

首二句总起全篇，确立基调。"耸高致"三字高度概括二疏的品格，"今古"二字点明其影响之深远，开篇即确立敬仰之情。

三四句深入议论，揭示主旨。"勇退人所难"指出急流勇退之可贵，"尤得所以去"更进一层，强调二疏不仅勇于退，更懂得何时当退、为何当退，体现"知止"的智慧。

五六七八句铺陈背景，说明退隐之必然。诗人并未平铺直叙二疏事迹，而是选择"贵戚举爱弟"这一具体事件，暗示朝堂斗争的复杂性。"天子尚衷疑"说明皇权对权贵的庇护，"抗议非不许"则暗示辞官实为明智的自保之举。"傥或身久留，宁免与时忤"以假设语气道出仕途险恶，为下文"盍知止"做铺垫。"幡然解印组"形象描绘辞官之果断，"归来逸老寿，荣辱一无累"则展现退隐后的自在境界。

九十十一十二句转写散金之事，升华主题。"鬻金广田宅"看似与散金相反，实则为安置生计；"拒绝儿辈语"则直接引用二疏拒绝为子孙置产的名言。最后四句"多财益其过，富为众怨府"是二疏的核心观点，诗人以"贤哉乎斯言"赞叹，并以"奚止明出处"收束全诗——二疏的智慧不仅在于懂得出仕与退隐，更在于洞察人性、看透财富本质的人生哲学。

全诗以议论为主，叙事为辅，语言质朴而意蕴深远。诗人将历史典故与人生哲理融为一体，既是对二疏的赞颂，也是对世人的警醒。在南宋末年风雨飘摇的时代背景下，此诗更具现实意义：当政治环境险恶时，知止而退、淡泊名利，或许是士人保全气节的最佳选择。

卫宗武，字淇父，号九山，宋代华亭（今上海松江）人，南宋末年诗人、学者。此诗咏史怀古，借西汉"二疏"辞官归隐之事，抒发对明哲保身、知止不殆人生智慧的推崇。

西汉宣帝时期，疏广任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，叔侄二人并居高位，教授太子（即后来的汉元帝）。在位五年后，疏广对疏受说："吾闻'知足不辱，知止不殆'，功遂身退，天之道也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。"于是叔侄二人同时称病上书辞官，宣帝准许，加赐黄金二十斤，太子赠五十斤。二人归乡后，日日设宴招待族人故旧，有人劝他们为子孙置办产业，疏广却说："贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。"

卫宗武生活在南宋末年，时值国势衰微、政治腐败之际，朝堂党争激烈，士人往往难以自全。诗人借咏二疏之事，既是对古代贤者的追慕，也暗含对当世士人的劝诫：在复杂的政治环境中，懂得适时退隐、保全自身，实为明智之举。诗中"傥或身久留，宁免与时忤"一句，正是对仕途险恶的深刻体悟。