二十八日

回忆往昔，秋风吹动着远行的马蹄，我们在瓦关分别，泪水与鼻涕交织，挥洒不止。如今的淮阳，春日的景物应该如同锦绣一般美丽吧，而我却仍然滞留在柯山，只能在这里目送大雁向北归去。

1. 张耒：北宋文学家，字文潜，号柯山，人称宛丘先生。其诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，是“苏门四学士”中词风最接近苏轼的诗人之一，也是苏门弟子中寿最长、影响较大的一位。

2.苏门四学士

3. 以乐景写哀情：一种反衬的写作手法。作者为了抒发哀伤悲痛的情感，反而着意描写原本应令人愉悦的景物（如春花、美景等），用景物的美好来反衬人物内心的痛苦，使哀情表达得更加深沉、强烈。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以及本诗的“淮阳春物应如锦，犹在柯山送雁归”皆是此法的典型运用。

• 瓦关：地名，具体位置不详，应为作者与友人分别之地。
• 分袂：袂，衣袖。分袂即离别、分手之意。
• 涕交挥：形容泪水与鼻涕交织，挥洒不止，极言分别时伤心难过之状。
• 淮阳：地名，在今河南省周口市一带，是诗人此时所居之地柯山的所在地。
• 应如锦：应该像锦绣一样美丽，这里是对淮阳春日景色的想象与赞美。
• 柯山：地名，位于淮阳，是诗人被贬官后的寓居之地。
• 送雁归：大雁北归，而诗人自己却无法归乡，只能目送大雁离去，寄托了诗人对故乡和友人的思念以及身不由己的无奈。

整体把握：这是一首触景生情、感怀身世的七言绝句。诗人张耒在贬所柯山的春日，看到北归的大雁，不禁回忆起去年秋天与友人在某地分别的场景。通过今昔对比、乐景哀情的手法，抒发了对友人的深切怀念、对自己被贬谪在外、有家难归的无奈与愁苦之情。

内容梳理：

第一层（前两句）：回忆往昔秋日离别。秋风、马蹄、瓦关、分袂、涕交挥，这些意象密集地营造出离别时萧瑟、悲痛的氛围。

第二层（后两句）：回到眼前春日之景。淮阳春物如锦，是大好风光，但“犹在”二字陡然转折，点明诗人依旧困守贬所的现实。最后以“送雁归”作结，将个人的孤寂、思乡、身不由己的感慨，全部融入这看似平淡的动作之中，言有尽而意无穷。

核心情感：离愁别绪、贬谪之痛、思乡怀归。

艺术特色：对比与反衬是本诗最突出的特色。秋的萧瑟与春的繁盛形成时间上的对比，强化了时光流逝而境遇未改的无奈。想象中家乡/故地的春色与现实中贬所的孤寂形成境遇上的对比。大雁的自由归去与诗人身不由己的滞留形成物我对比，将情感推向了高潮。

这首诗通过时空的对比与转换，表达了诗人深沉的离别之痛和羁旅之愁。

一、二句“忆昨秋风吹马蹄，瓦关分袂涕交挥”，起笔以一个“忆”字领起，将思绪拉回到过去的秋天。秋风萧瑟，本就引人愁思，更何况是在这样的季节里与挚友“分袂”。“涕交挥”三字，毫不避讳地描绘出离别时的悲切情态，极具画面感和感染力，奠定了全诗感伤的基调。

三、四句“淮阳春物应如锦，犹在柯山送雁归”，笔锋一转，由回忆转向现实，由秋日转向春日，由离别之地转向寓居之所。诗人想象此时（春天）的淮阳（或指更广阔的家乡/京城）应是繁花似锦，一片生机盎然，这是虚写，是美好的愿景。然而，现实却是诗人自己仍然被禁锢在贬所柯山，无法融入那片春色，只能孤单地“送雁归”。大雁尚能随着季节变化南北迁徙，而自己却身不由己，归乡无期。这里的“应如锦”与“犹在”、“送雁归”形成了强烈的反差：以乐景写哀情，春色愈美，愈反衬出诗人处境的孤寂与内心的凄凉；以雁的自由反衬人的不自由，深化了诗人对命运的无奈和深沉的乡愁。

全诗语言质朴，情感真挚，通过今昔、远近、人雁的对比，层层递进地将诗人复杂而深沉的情感抒发得淋漓尽致，具有极强的艺术感染力。

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是“苏门四学士”之一，深受苏轼影响，仕途也随着苏轼等人的政治遭遇而几经波折。宋哲宗绍圣年间（1094年-1098年），新党执政，打击元祐旧臣，张耒因在元祐年间任馆职，被指为元祐党人而屡遭贬谪。这首诗很可能就创作于他被贬官寓居淮阳（柯山）期间。诗中回忆起昔日秋日在某“瓦关”之地与友人（或同僚）挥泪告别的情景，联想到此时故乡或故地应是春意盎然，而自己却依然身处贬所，只能徒然望着北归的大雁，抒发了诗人对往昔的怀念、对现状的无奈以及深切的思乡之情。