二郎神

一江绿水多么明净，算来已看惯了鸿雁春来秋去。即便有系日的长绳、修剪月亮的妙斧，也无法将美好的春光留住。百花盛开，万紫千红姿态各异，为何司春之神东皇却沉默不语？只见芳草萋萋，烟霭淡淡，落花随流水而去，这情景真令人不忍久立追忆。

天气时晴时雨。气候忽冷忽热，庭院里绿荫清凉。任由诗卷荒废，棋盘闲置，只有风吹帘动，柳絮飞舞，倍感寂寞。我为你斟酒，你为我唱词，谁能像我们这样，如同弄玉箫史般琴瑟和鸣？不如痛快地大醉一场，送别春天归去，恰好听见斑鸠呼唤它的伴侣。

• 二郎神：词牌名。
• 渌净：清澈明净。
• 系日绳长：化用“长绳系日”典故，意为想留住时光。
• 修蟾斧妙：传说月亮由七宝合成，常有八万二千户用斧修理。此处借指想修月留驻光明（时光）。
• 韶华：美好的春光。
• 东皇：司春之神。
• 回伫：久久站立回首凝望。
• 诗卷抛荒，棋枰休务：指无心作诗下棋。
• 卿卿箫史：用春秋时秦穆公女弄玉与善吹箫的箫史结为夫妻、后乘风飞去的典故，比喻恩爱和谐的伴侣。
• 拼酩酊：豁出去喝个大醉。
• 听鸠呼妇：听斑鸠鸣叫。古人认为斑鸠叫声似在呼唤配偶。

这首词的核心主题是“惜春”与“知音”。讲解时可以抓住以下几个层次：

首先，词的上片集中写“春去之不可留”。开篇以永恒的江水对比候鸟的来去，暗示时光流逝。接着连用两个神话典故——“系日绳”、“修蟾斧”，以极致的想象强调留住春光的愿望之强烈与最终徒劳。“东皇无语”的拟人化质问，将自然规律的运行染上无奈的情感色彩。最后“碧草、淡烟、落花、流水”四个意象并列，构成一幅典型的暮春图景，视觉上由近及远，情感上“不堪回伫”，愁绪达到一个小高潮。

其次，下片前部分写“春去后之寂寥”。“晴雨”、“陡寒乍热”既是天气实写，也暗喻心绪不宁。“诗卷抛荒，棋枰休务”通过放弃文雅活动这一行为细节，具体化了内心的无聊与怅惘。风帘舞絮的寂寞场景，静中有动，更显空落。

然后，词意发生转折。“我酌君斟，我词君唱”两句，节奏明快，动作亲密，画面顿时从寂静转为温馨热闹。以神仙眷侣“箫史弄玉”自比，高度赞美了双方精神上的默契与和谐。这是全词的情感支点，正是在这样的知己之情中，词人才获得了直面春归的勇气。

最后，结尾三句给出了面对消逝的态度。“拼酩酊”是一种主动的、带有些许放纵的排遣方式。“断送春归”用语决绝，实是无可奈何之语。而“恰好听鸠呼妇”，又将视线拉回自然，斑鸠呼伴的啼声，既点明时节，又与词中人的知己相伴形成巧妙映照，以自然之声收束全篇，留下袅袅余音。

全篇艺术手法上，虚实结合（现实场景与神话

这首《二郎神》是宋代词人赵以夫的一首婉约伤春词。上片以江水起兴，感叹时光流逝，纵有系日修月之想，也难阻春光脚步。词人质问东皇而不得答，唯见碧草落花，一片衰暮，奠定了全词感伤的基调。下片转入对当下生活场景的描写，天气多变，心境寂寥，无心文艺。然而，“我酌君斟，我词君唱”的知己互动，又为画面注入一抹温情与亮色，借用“箫史弄玉”的典故，赞颂了彼此情投意合的高雅关系。结尾“拼酩酊”送春归，看似豪放洒脱，实则隐含无奈，以“鸠呼妇”的自然之声作结，余韵悠长，既呼应了春归时节，又暗含对人间美好情谊的珍惜。全词情感起伏有致，用典贴切，语言清丽，在伤春的愁绪中融入了友朋酬唱之乐，展现了宋代文人复杂细腻的内心世界。

此词具体创作年份不详，应为词人赵以夫在暮春时节与友人（或爱人）共度时所作。从词中“我酌君斟，我词君唱”等句看，当为宴饮唱和之词。词人面对春归景象，感慨时光流逝，美好难驻，故而借酒遣怀，在与知己的唱和中寻求慰藉，体现了宋代文人伤春惜时的普遍情怀与诗酒风流的生活意趣。