二老堂会七兄乐语口号

早年就像陆机陆云兄弟一样进入京城做官，晚年如同皇甫规一样辞官回到故乡咸阳。
往日的交游应该还记得我们如鱼群般同游的情谊，疲倦的翅膀还能欣喜地像雁阵一样排成行列。这甲子之年已经经历了八百九十个月，在醉乡里度过了三万六千个酒场。
新春的气息渐渐透露着春天的消息，二位老人的风流才情必将如日月般长久流传。

南宋文学：周必大是南宋重要文学家，官至左丞相，封益国公，卒谥文忠，著有《益国周文忠公全集》二百卷，包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《二老堂诗话》等二十四种著作。

词话著作：《二老堂诗话》是周必大关于诗人逸闻、诗文用字、版本的考论性著作，最早见于陶宗仪《说郛》节选本，后被《永乐大典》收录，有《津逮秘书》本、《四库全书》本等多种版本。

士大夫雅集：宋代士大夫流行结社雅集，如欧阳修六一居士会、苏轼西园雅集等，此类雅集往往伴随着诗词唱和，成为宋代文人生活方式的重要部分。

用典艺术：本诗运用了多个历史典故，包括三国吴国陆机陆云兄弟、东汉名将皇甫规等，体现了宋代诗歌用典的传统和特点。

干支纪年：诗中"戊午"指庆元四年，即公元1198年，采用中国古代干支纪年法，每六十年为一循环。

• 二老堂：周必大晚年退居吉州庐陵（今江西吉安）所建的书堂名，是其晚年著述生活之所。
• 七兄：指参加聚会的七位兄长或老友，为当时致仕闲居的官员文人。
• 机云：指晋代陆机、陆云两兄弟，二人皆为著名文学家，以才华著称，此处比喻早年与友人一同入京为官的荣耀时刻。
• 帝乡：指京城，古代称帝王所居之地为帝乡。
• 广受：东汉名将皇甫规，字威明，安定朝那人，曾任征西将军，因功封度辽将军，晚年辞官回乡。此处比喻诗人晚年归隐的生活状态。
• 出咸阳：皇甫规为安定朝那人，咸阳为其附近地域，此处指辞官归隐故里。
• 鱼同队：语出《列子》，形容昔日友人如鱼群般和谐共处，比喻旧时交游的亲密情谊。
• 雁著行：大雁飞行时排成行列，此处比喻友人聚会有序，亦暗含离别重逢之意。
• 甲子八百九十朔：甲子纪年法，八百九十朔即八十又九年（约），指诗人高寿及人生经历的漫长岁月。
• 醉乡：指饮酒之境界，源自阮籍《酒赋》中"醉乡"之说，寓意超脱尘世的豁达心境。
• 三万六千场：极言饮酒聚会之多，三万六千乃一年三百六十日乘以百日之意，形容诗酒生活之丰富。
• 新阳：新年阳气初生，指春节前后时节，亦寓新开始之意。
• 二老风流：指周必大与七兄等人在二老堂的雅集活动，彰显其风流才情与高尚品格。

这首诗是南宋名相周必大晚年所作，反映了宋代士大夫阶层的生活情趣和精神追求。

从诗歌主题来看，这是一首典型的酬唱雅集诗，通过回顾个人经历和与友人的交往，表达了对友情的珍视和对生活的热爱。全诗贯穿了"乐语口号"的特色，即用轻松诙谐的语言进行吟咏。

从艺术特色分析，本诗具有以下特点：

第一，对仗工整。颔联中"鱼同队"对"雁著行"，形象生动地描绘了昔日友朋相聚的和谐场景；颈联中数字"八百九十朔"对"三万六千场"，强化了时间的绵延感和生活的丰富性。

第二，用典精准。"机云"出自晋代陆机、陆云兄弟的典故，象征才华横溢；"广受"出自东汉皇甫规的典故，象征功成身退。两处用典恰如其分，增强了诗歌的文化内涵。

第三，意境深远。从"早似"到"晚如"，从"旧游"到"倦翼"，从"醉乡"到"新阳"，诗歌展现了一个完整的人生历程和情感脉络，既有岁月的沧桑感，又有对美好生活的向往。

这首诗不仅是周必大个人晚年的真实写照，也是宋代士大夫群体精神风貌的生动体现，为我们了解宋代文人生活和思想提供了珍贵的资料。

本诗是周必大晚年所作的一首雅集酬唱之作，全诗语言典雅，意境深远，情感真挚而富有哲理。

首联"早似机云入帝乡，晚如广受出咸阳"运用两个历史典故形成鲜明对比：上句以陆机、陆云兄弟喻早年入京为官的荣耀，下句以皇甫规辞官归隐喻晚年退居田园的安然，概括了人生从仕途进取到功成身退的全过程，展现出诗人对人生的深刻感悟。

颔联"旧游应忆鱼同队，倦翼还欣雁著行"以鱼雁为喻，上句回忆往昔与友人同游的欢乐时光，下句表达重逢时的喜悦之情。对仗工整，情感细腻，既有怀旧之感，又有欣慰之情。

颈联"甲子八百九十朔，醉乡三万六千场"运用夸张手法，将人生态度和生活情趣融入数字之中，既是对长寿的自豪，也是对诗酒生活的沉醉，表现出诗人的豁达胸襟。

尾联"新阳渐漏春消息，二老风流日月长"以新春气息收束全篇，寓意美好时光的延续，表达了希望这样的雅集能长久保持的愿望，也寄托了对友谊长存的美好期许。

整首诗结构严谨，用典精当，情景交融，充分体现了周必大作为南宋重要文学家和政治家的深厚修养和艺术造诣。

此诗创作于南宋庆元四年（戊午，1198年），是周必大晚年退居故乡吉州庐陵时期所作。

据周必大《文忠集》卷一百八十五记载，此次聚会是在其私家园林"二老堂"举行的"七兄会"，参加者均为致仕退居的朝廷重臣和文人学士。

序文中提到"履道七人之宴播唐代之诗章，耆英诸老之游形圣朝之图画"，说明这次雅集效法唐代白居易洛阳九老会和宋代耆英会等传统文人雅集形式，具有重要的文化意义。

周必大此时已至古稀之年，自号"平原老叟"，与其友人们齐聚一堂，饮酒赋诗，追忆往昔，抒发对友情和岁月的感慨。