二妃庙送裴侍御使桂阳

沅水之畔秋草已显凋零，古老的尧女祠肃穆苍茫。
无人能见到神灵的精魂，只闻万古以来寒猿的哀鸣。
想象着娥皇女英溺于湘水之后，用椒浆祭奠时神灵降临的景象。
回旋的云雾仿佛在迎接赤豹，急骤的雨声中闪现着文狸的身影。
我受命出使这南国炎海之地，焚香祈祷并写下这楚地风格的辞章。
乘着骢马有感于这历史遗迹，来到这清澈的河边凭吊往昔。

1. 二妃传说：指舜帝的两位妃子娥皇和女英的传说。她们因舜帝南巡驾崩而投湘水殉情，成为湘水女神（湘妃），是中国古代著名的爱情悲剧和神话故事，常见于文学作品中。 2. 侍御史：唐代官名，属御史台，负责纠察百官、审理案件等，是重要的监察官。诗中用“乘骢”典故与之关联。 3. 楚辞意象：诗中“赤豹”、“文狸”等意象直接化用自屈原的《九歌·山鬼》，体现了楚文化对唐代诗歌的影响。 4. 祭祀用“椒浆”：椒浆是用花椒浸泡的酒，古代认为其香气可以通神，故常用于祭祀仪式。 5. 诗歌体裁：这是一首五言古诗，共十二句，一韵到底。内容上属于送别诗与怀古诗的结合。

这首诗的讲解可以围绕以下几个核心展开：
首先，理解诗题的关键信息。“二妃庙”是地点，蕴含了特定的文化符号——忠贞、悲剧、神灵；“送裴侍御使桂阳”是事件，表明这是首送别诗。两者的结合预示了诗歌将超越一般送别诗的范畴。
其次，分析诗歌的结构与情感脉络。诗歌从写景（秋草古祠）开始，营造悲凉氛围；继而抒怀（精魄难见，猿声含悲），抒发古今同悲之感；接着借助神话传说（神降、赤豹文狸），将现实祭祀与奇幻想象结合，使意境升华；最后回归送别主题，点明使命，并以凭吊作结，情感深沉含蓄。
再次，品味诗歌的艺术特色。李颀善于运用意象，“秋草”、“寒猿”、“赤豹”、“文狸”、“清川”等共同构筑了一个既真实又虚幻、既历史又当下的艺术空间。语言简洁而意蕴丰富，对仗工整（如“桂水”对“椒浆”，“回云”对“骤雨”），音韵和谐。
最后，把握诗歌的主旨。这首诗不仅是简单的送别，更是借送别之地、之事，表达了诗人对历史传说、人生际遇的深刻感悟，既有对友人的关切与祝愿，也有对永恒悲剧命运的沉思，展现了盛唐诗人广阔的精神世界。

这首诗巧妙地将送别之情与怀古之思融为一体，意境苍凉幽远，富有浪漫色彩。
首联“沅上秋草晚，苍苍尧女祠”点明送别的时间（秋晚）、地点（二妃庙），用“秋草晚”、“苍苍”渲染出萧瑟、古寂的氛围，为全诗定下基调。颔联“无人见精魄，万古寒猿悲”进一步深化这种空寂与悲凉，神灵缥缈难寻，唯有猿声哀啼穿越时空，道尽了历史的渺远与哀伤。
颈联和颔联的后半部分，诗人笔锋一转，由实景转入想象。“桂水身殁后，椒浆神降时。回云迎赤豹，骤雨飒文狸。”他想象在祭祀之时，二妃的神灵伴随着《楚辞》中描绘的赤豹、文狸等奇幻意象降临，场面瑰丽而神秘。这既是对二妃传说的生动再现，也暗含了对友人此行的一种神佑般的祝愿。
尾联“受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄”回归现实，点明裴侍御受命南行的使命，并交代了诗人自己“乘骢感遗迹”的举动。最后以“一吊清川湄”作结，将送别、怀古、抒情完美结合，余韵悠长，表达了诗人对友人的深情和对历史的无限感慨。全诗语言凝练，意象丰富，情感深沉，是李颀边塞送别诗之外另一风格的佳作。

此诗为唐代诗人李颀所作，具体创作年份不详。从诗题可知，这是一首在二妃庙为友人裴侍御送行的诗。裴侍御（侍御史）奉命出使桂阳（今湖南郴州），李颀在行程起点附近的二妃庙为其饯行。送别地点选择在充满神话传说和悲情色彩的二妃庙，使得这次送别不仅是对友人的惜别，更融入了对历史传说的凭吊和人生际遇的感慨。诗人将友人的使命与古老的神话联系起来，借景抒情，表达了对友人的祝福以及对历史沧桑的沉思。